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第十八章:正义的背后

“喔!救世精神不被利益所趋的「正义」,除暴安良才是正气,好似侠客的豪气,大快人心。”穆妲琪说道。

老者说道:是的。你也是女中豪杰。

“所谓心境在高处,不胜寒。真是难为呀!”穆妲琪得意说道。

“很好!”老者道,接着说。「仁心。」”

超能力的座位——

“仁心,为什么比正义更上一层?”穆妲琪问道。

“孔子的儒家学「仁」是核心之一,仁的表现从孝与悌开始。”老者说道。

“不说好听的话与美好的假象,去迷惑民众的听觉与视觉。”穆妲琪说道,接着说“不用财物去贿赂人民,与权贵、政商勾结,不采纳亲信奉承阿谀的话。”

“仁,字义亲也。本义是对人友善、相亲。”老者说道。

“仁心,简单的说是博爱,人与人相亲相爱。”穆妲琪道,接着说“对待他人,如同对待自己的父母与兄长一样。”

“比我年长者如同我父母,与我年纪差不多如同我的兄长一样。”老者说道。

“这好像是孔子的「大同世界」,摩尔的「乌托邦」与柏拉图的「理想国」有着共同点。”穆妲琪说道。

“嗯,达到「仁心」的涵养,如同道德学已经升级到大学的程度了。”老者说道,接着说“可以自由驾驭道德。”

“这些拥有「仁心」的人,我猜想是从天人国投胎过来的吧?!”穆坦琪说道,接着说“像佛经里叙述的天人,能爱他人,不分亲友如同爱自己一样。”

老者道:

「仁」的思想,亲近可以修身,宏远可以王道天下。所以可以经得起时间的考验。

仁君,国家太平。

律师、法官者,有仁心除去社会毒瘤。

医生者,有仁心成就仁术。

仁心者,社会安康。

“有「仁心」者,是开悟。”穆妲琪开心说道,继续说“所以比觉醒的「正义」更上一层楼。”

“说得很好!”老者眯着眼睛笑道。

“正义是能为他人主持公道,那仁心呢?”穆坦琪问道。

“正义虽然好,但是与仁心比起来,是治标而非治本。”老者说道,接着说“如同发烧开退烧药,器官长了瘤就割除一样,遇事论事。”

“老师,如你所说使用「正义」治疗,可能会复发,或者产生其他的后遗症?”穆坦琪说道。

“你这个比喻说得很到位!”老者说道。

“「仁心」是怎么治疗根本呢?”穆妲琪充满期待问道。

“国家与社会跟人的身体结构很相似。”老者说道,接着说“那里感到疼痛,也许是一种生病的警讯,不是用止痛方式,而把警铃关了就没事了。”

“喔!就像发烧,并不只是感冒,也许是病毒或哪个器官发炎引起的。”穆妲琪领悟说道。

老者说道:所以「仁心」是对整体事情发生,作全盘考虑,然后再去处理它,需要有配套措施,此时事先周详的全方位的思考。

“我知道了!主要是站在他人立场思考。”穆妲琪说道。

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