“在上古仙制时期，有一鬼仙，人称阎罗王。阎罗王收留了一些合他心意的鬼修，这些鬼修便已自称阎罗殿。”

“后来，阎罗王被征召，前往地府与其他九个鬼仙管理人间生死轮回，由此，阎罗殿群龙无首，不少鬼修也都离开了阎罗殿。”

“最后剩下的两成鬼修，坚信阎罗王总有一天会归来，于是自立宗派，其中十个最强的鬼修称十统领，而每个统领都率领剩下鬼修的一成。”

“每个统领之下还设有五大长老，每个长老下设置左右护法。，左右护法都各自管理大约十个鬼修，这就是最初阎罗殿的组成。”

“从层级上来说，左护法比右护法要高半个级别，但实际操作下来，这半个级别往往也没有什么效用，多数都是左右护法平级。唯一可以体现出这半个级别地方可能就是，左护法掌握着长老之下那二十人的资源分配。”

“再后来，阎罗殿也有过扩张。他们不断宣称有阎罗殿的鬼修死后进入轮回，为阎罗王所见，听闻其乃是阎罗殿的成员，于是就将其留下，成为一名鬼差。”

“那段时间，阎罗殿的成员一度扩张到每名护法下能管理千人，几乎整个九洲的鬼修全部被阎罗殿纳入麾下。”

“再后来，李唐皇帝举兵反仙，集合凡人的信仰之力，将仙人们赶往边陲四洲，约定再也不可踏足中界五洲。而此战之中，阎罗殿站在众仙一方，于是损失惨重，百不存一。”

李橡杉听到这里，问道：“阎罗王呢？仙凡大战时，他没有出来接手阎罗殿吗？”

“自然是没有的，其实阎罗殿的大部分流失成员都是见阎罗殿上面的十位大统领居然一致反凡而离开，真正有所伤亡的反倒成了小部分。而就在众仙被赶离五洲时，李唐皇帝曾允许部分信仰众仙的凡人随仙人离开，但很遗憾，阎罗王并没有出面接收阎罗殿，这也是阎罗殿成员减少的又一部分原因。”

“时至今日，仍然还加入阎罗殿的鬼修，也没有把这阎罗殿当做什么阎罗王的信仰者了，而是觉得阎罗殿作为上古便存在的鬼修势力，一定保存着数不清的鬼修术法。”

“之前给前辈介绍过，整个九洲，包括仙人们，实力境界也仅仅只是按照修行能量的多少来评判，而一个修行者真正的实力，都来自于修习术法的多寡。这也是儒家修行法能够稳居整个修行界第一的原因之一，只要一本铭书，书中的每个语句都可能根据悟性的不同衍生出不同的效果；换言之，一句话就可能有转化为多种术法的能力。”

“说回阎罗殿，从这左护法的表现上看，阎罗殿恐怕也并不存在什么大量留存千年的鬼修术法，要不然他也不可能全程都只用了鬼气尖锥，鬼气浪潮，护体鬼气和那传送的避光术。”

“听起来好像还挺多的。”李橡杉默默数了数自己掌握的术法，除了自己研究出的可以隔空对话的纳音子母蛊和查看远处情景的纳音置像诀外，竟然只有纳音诀，自在容颜术，纳音置像诀的父本寻根溯源术，源木生生诀以及困魔破邪阵，哦，还有个始终修不出名堂的灵刀飞影诀。