“教主要大伙儿去茅房刮硝土！”

“城外山洞里也有硝土，以前我还在那儿建过硝池，熬过硝！为了教主大人，我要夜以继日地再熬两大桶硝土出来！”

“木炭，大量的木炭！那个谁，把你家的房梁拆下来，烤成木炭！这可是教主他老人家要的，你每天吃的馒头、榨菜，是谁给你的？是教主！在这个到处都饿死人的灾荒岁月，是谁让咱们白水县如同世外桃源？是教主！”

“教主之恩，永在我心！昨天陈员外那個断子绝孙的家伙，被教主派田法王诛灭了，真是大快人心，我婆姨，我二丫头，都是被他玷污后惨死的！我恨不得食其皮，拆其骨！教主不仅给我吃的，还替我报了大仇，我家里藏着的三斤硫磺，已经献给了教主！”

“你家藏硫磺干啥哩，那可是有毒的！”

“要你管！”

随着李轩的一声令下，白水城里的百姓，开始了轰轰烈烈的制硝、烧炭、交硫磺的全民生产运动！

这就是宗教的作用。

宗教，确实是一个非常牛X的统治工具。

西方文明为什么没能对咱们华夏文明侵略成功？

就是因为咱们中国人，压根就不信基督教那一套，两百年后，洪秀才把基督教魔改成了拜上帝教，投胎成了上帝的二儿子，直接继承了上帝的法统！

这就把西方人整不会了。

不是，洪二太子，你可以本地化，但不能妖魔化啊！

杨秀清更牛X，直接天父上身，老子就是上帝，就问你，服不服？

西方人一看，算求，我们是来奴役中国人的，不是来认爹的，跟你杨秀清谈话，怎么着，咱们还得三跪九叩，你们中国人的脑洞，有点过分了哈！

照这么排下去，教皇就成了你洪、杨两人的包衣奴仆？

公开在上帝面前假冒伪劣，让西方人的传教，彻底失败，也让他们体会了什么叫做“对我有用的，就是神；没用的，就是封建迷信”！

教堂里的大妈们，是为了听福音吗？

当然不是！

她们是为了鸡蛋和购物卡啊！

小年轻们圣诞节去教堂，是为了纪念耶稣吗？

当然不是！

他们是为了先浪漫一下，然后去开房啊，浑淡！

文化入侵的第一步：传教，直接就在绝大多数中国人面前，彻底没戏！

因此李轩的太极教就很实在。

“你信我，真的，信我！我每天给你六个大馒头、两夹榨菜！”

“你不信我？那你就是与百姓为敌，与教主为敌，就是万恶的异教徒，在护教卫队的皮鞭下，干最累的活儿、住最脏的房子、吃最少的食物！”

看看，好处、恐惧，全有了！

完全符合咱们国人每次求神拜佛，都想马上有钱、马上暴富、马上结婚、马上考研考公成功的心理！

李轩小试牛刀，就把白水县的人心，彻底拉到了自己这边！

他甚至都想祭出“耶稣降临驻马店、玛利亚大婶拿出红鸡蛋”这种舆论大杀器，把太极神教和自己，彻底魔改化。

搞出“李轩生在白水县，本家太上老君送来斩妖剑，教主手提长剑，斩东山白虎，灭洛水青龙……”之类的谶语。

他穿越前，就是一大学生嘛，乐子人，才是他的本质！

明朝时期，奇门遁甲及图谶等术盛行。

这种谶语非常有市场。