“每次五族选举一个执政的大族长都要死人，所以我们好怕莫离族长死了，又平白引出很多事端。可能也是这个原因，莫离族长身体欠佳，您又横空出世，带给了亚赛希望，所以大家一致决定尊奉您为国王”金族族长说。

唐风这才明白了自己这个便宜亚赛国王是怎么来的。虽说自己现在是整个秦国的皇帝，亚赛本身就是秦国的一部分，不一定要太在意自己当不当亚赛国王。可是当初亚赛族推自己上位，给了自己一个巨大的资源平台和强有力的支持，才有了后来秦国皇帝的宝座；因此内心是亲近亚赛的，对于亚赛城不遗余力的建设和定都亚赛的决定很难说没有自己的私心或者个人好恶。自己本身是秦族人，至少可以做到这种倾向性不太明显，或者说自己也没有明确的意识到有偏爱亚赛的倾向。可是如果换一个人当秦国皇帝，能做到不受种族影响的公平公正吗？自己一直以来推崇的民主集中制到底能不能行得通？这真成了个问题。

莫离白了一眼金族长，看着唐风说：“我就是个吉祥物，就是为了给您的到来腾个位置的”。

大家看到莫离‘幽怨’的表情不禁有些忍俊不禁笑出了声。

莫离也继续笑着说道：

“世界上没有完美的制度；立法、执法、总统或者叫皇帝三权分立，听起来很完美，但是在大是大非的问题上总要有个人做最终的决定，这个做决定的人的权力要高于其它人，不管这个人叫大法官、还是议长或者叫大长老、或者是总统或者叫皇帝。民主和集中本身是矛盾的，三权分立，就像石头剪刀布，最终谁做决定？如果权力一样大就永远不会有个最终的决定，整个国家在无穷的内耗中自我灭亡；如果有一个权力更大的话就破坏规则了，跟皇帝一个人独裁做决定没有本质的区别，只是换个称谓叫总统或者大法官，但只是绝对权力的程度不同而已：一个是百分百的权力，一个是百分之六十的权力，最终还是取决于领袖个人的判断。暂时看来这个问题是无解的。只能指望出一个领袖，或者叫皇帝或者圣人，靠个人声望和智慧带领大家朝一个方向奋斗。我们秦国现在还很脆弱，思想不统一就像一滩四面流淌的水，没有任何力量；思想统一的话就能聚成一股冲破一切的急流。以前的领袖总是抱怨人民四分五裂，一盘散沙，其实一方面是民众太多，无法有一个统一的意见；另一方面其实是他自己无能，不能把大家团结起来。如果我们在还没有建立完善的社会秩序之前不想四分五裂，只有一个集权的领袖独断专行。现在看来，只有皇帝陛下您能担此重任”。

权力是让人麻醉的毒品。唐风即有向往自由的崇高理想，也享受着权力带来的快感，并在众人劝说下相信目前没有更好的统治方式了。他知道现在的决定会对秦国和整个东大陆的历史进程产生重大的影响。在目瞪口呆了一会儿后叹了口气：“我以亚赛国王之名册封钱娟秀为亚赛王后，我和她的孩子将成为亚赛王子或公主，亚赛故土作为我子孙的永久封地”。

莫离和五族族长拜倒在地：“世世代代尊奉国王您的子孙为亚赛之王”！

唐风威严地抬起一只手说道：“众卿平身！”

唐风有些无奈。他想到古罗马的凯撒执政官想要称皇帝，结果被元老院鼓动下的安东尼刺杀死了。元老院的初衷没错，是要防止出现一个独裁者破坏罗马的民主政体。结果没有了强势的领袖，没多久罗马也分崩离析了。自己不当国王，面临的也是分崩离析的局面。

而自己当了国王，就成了族长们的代言人，需要维护他们的既得利益。他们和古罗马元老院身披昂贵的东方丝绸袍的长老们（现在通常翻译成‘参议员’）一样，能代表多少普通公民的利益？如果最终秦国又变成‘能吹喇叭表决的人是能买得起喇叭的人’，自己这个国王代表的还是全体族人的利益吗？如果自己的政策和族长们的利益有冲突时，族长们会不会也像刺杀凯撒一样刺杀自己？自己所做的变革还有意义吗？和原来的贵族统治还有什么不同？这问题暂时看来是无解的。