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第二十三章 日出东方

顿了顿,他又道:“我们农家修炼此经的资格,你应该知道吧?”

“开垦五十亩地。”

农家《神农天禾经》的修行标准很低。哪怕是普普通通的田间老农,都有资格修炼。不过在农家三脉里,唯有杨南天这一脉还坚持这个传统。其他两脉在农家发展过程中,已经抛弃农家传承的最朴素思想——以民为本。

思忖一番,杨玉双手捧经,对杨南天深深一拜。

“你好好看,我家的神农经对你修炼大日伏魔剑很有帮助。昔年太宗也看过呢!”

杨玉莞尔一笑。

可不是吗?

太宗皇帝以耕夫自比,还能学不了农家的根本经典?当年要不是太宗婉拒,怕是当代农家家主之位,都该换人。

“好好练,好好学。明天咱们去剑园——你且记得装作我农家子弟。不然墨家那边,恐怕会有怀疑。”

杨玉默默点头。

墨家当下分九脉,罗万剑所属的这一脉固然和前朝亲近,但也不可全信。谁知道六年前,罗万剑有没有套上马甲,扮作黑衣人去截杀赵氏武者?

当年神都惊变,各路上京勤王的武者不下万人。可真正走到神都洛阳的,竟不到三分之一。其他人都在半道被人截杀。

怎么死的?谁干的?

至今找不到人。

那一场浩劫后,神州武道元气大伤。

三年前,竟有西域武林的高手趁机跑来踢馆,险些把各大武林盟的脸皮都踩下去了。

……

杨南天见少年开始阅读,默默将门关上,静静站在外头守护。

“农家啊——”

星空朗朗,却难宽慰他的郁结。

百家争鸣在外人看来,或许是彼此思想的碰撞,是文明进步的象征。

但真正的时人,尤其是真正经历过朝堂斗争的人都明白。

在这光鲜亮丽的背后,是无比血腥的杀戮。

当年行武令发布的前因后果是什么?

是法家要禁武,要剿灭江湖。

是法家八脉联合起来,想要彻底铲除墨家思想的一场大行动。

当然,儒门也掺和了。

法家占据大司寇的位置,掌天下刑律不假。但儒门才是得赵氏认可的显学,只要统治者需要教化“忠孝仁义”,就绕不开儒门。

所以,当年的行武令背后是儒法联手。

而为什么太宗好端端放着皇帝不当,硬是借助“巡江南”的名义,跑去武林里面打出一个武林皇帝的名声?

外人看来,这不跌份吗?

背后,依旧是世家与赵氏的较量。

太宗不容许墨家全灭。

而为什么农家愿意把根本心法交给太宗,同样也是那场交锋的一部分。

江山永固,国本为何?

是君王、法王高高在上。还是君自民间而来,与万民同在?

当年那场交锋,儒门生生分出二十八脉,彼此打得头破血流。十八个以儒礼为尊的大世家,直接灭了一半。

法家八脉绝了三家,名家十老死了七个,纵横家山门崩毁,墨家九脉的传人至今找不全。

农家虽然好一些,但三脉传人之间也有过几次争斗。

“但愿六年前那件事,你们两脉没有参与吧。否则……”

老者握紧拳头。

赵氏当年怎么亡的。

年轻人们有自己的想法,苦苦追查当年的凶手。

而这些曾经出自百家,掌握权利的长者们却看到另一面。对于杨玉等人,他们心中有愧!

国朝定鼎,天下太平。

这是对百姓最好的福祉,却不是百家流派的好消息。

百家争鸣,唯有乱世。

太平盛世间,国主君王必以自身思想治理天下,岂容朝令夕改?

天下万民也受不了治国思想的轮流更替。

一家思想之胜,便是百年气运之兴。

这一点,是许多百家传人难以忍受的。

所以,在百家内部一直就有人喊出“重归乱世,百家复兴”的口号。

赵太祖将彼等贬斥为“魔”,便是由此而来。

在杨南天这位农家家主眼里,赵氏六年前的遭遇,显然跟那些混蛋玩意有关。

甚至农家内部也有一批“本初派”的人,对赵氏颇有反感。

太宗以耕夫自比,照拂武林,帮墨家延续的同时,也不忘关怀天下农民。以杨南天为首的农家学士对其颇为推崇。

因此也有农家人希望太宗更进一步宣扬农家思想,却被太宗否决。

他做到农家思想中“贤者与民并耕而食”,但却不会容许农家更进一步对自己指手画脚,废掉仓廪与钱库。还有关于税收方面,军队解甲归田等等,太宗与农家部分人的想法都不一样。

正因为这些分歧,部分农家弟子认为太宗是伪君子。是伪装成“农”,过来窃取农家根基为己所用的“贼”。

……

屋内,杨玉翻看《神农天禾经》。

神农在天,如日当空。

万民为禾,仰天而生。

农家天禾经的修行,将自身比作禾苗。以体内精元提炼内力,待返步先天之后,采练日精于己身。而最终状态,是化作一颗恩惠万禾,照耀天下的太阳。

闭目沉思一会儿,杨玉睁开眼,喃喃自语。

“难怪神农天禾经和药王经一般,有疗伤回气之效。两家武学都脱不开‘舍己、奉献’,而想要修炼至大成……”

杨玉默默回忆当年妙应真人传授自己的口诀。

神农药王经,他也是看过的。

据妙应真人孙思邈言:“医家传承?哪有分那么细的?只要你治病救人,悬壶济世,那不就是医家人?何况——我本来也不是医家正经传承的。学成后,一位老人家临终前,把《神农药王经》给我了。而且这玩意,葛仙派也有啊。当年葛仙翁也学过医家的东西……怎么,你要学?我教你啊。反正医家心法没忌讳,没规矩。只要能用来治病救人——病人学了又何妨?”

因为妙应真人把杨玉视作自己的病人,当初也把《药王经》传给杨玉。

杨玉对比两家心法,总算明白两家为何能联手创造“神农天书”了。

两家修行到武道宗师后,想要迈入大宗师境,有一条捷径。

两位宗师彼此将自己的功力交给对方。

既契合医家治病救人的道理,也契合农家恩养万民的理念。

而在彼此功力转化后,他们便可在各自体内凝聚皓日,成就炎帝道果。

而如今放在杨玉这边,两家心法又有新的用处,新的变化。

一轮红日冉冉在室内升腾……

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