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第264章 何为国学

第一次国学知识大赛终于于12月5日开始了,地点是京都电视台演播大厅,48个参赛队144人坐在了大厅中,评委是由京大、华清、师大、民大、人大五所学校各出一名国学老师组成。为了公平,所有出题是这五所学校以外的学校老师出的。这些出题老师出题后,就由吉利电子和王老吉出钱到新加坡旅游去了。这让那些没有被选中出题老师们羡慕不已。

因为参赛的队很多,大赛设为初赛和决赛。初赛选出前十名进入决赛。经过一个上午的激烈的拼比,最后京大,华清,师大,民大,戏剧学院,中医药大学、农业大学,邮电大学、工业大学、音乐学院十所院校入围决赛。每位参赛的选手得了一件王老吉凉茶。

12月10日,星期天。今天是国学知识大赛的决赛日。京都电视如台的演播大厅中不仅有京大,华清,师大,民大,戏剧学院,中医药大学、农业大学,邮电大学、工业大学、音乐学院十个参赛方队,五位评委,还有二五八的观众。

身着职业西装的周婷踩着有节奏的却步走到了台中。

“大家好,我是今天国学知识大赛的节目主持人周婷。这次国学知识大赛是由京大和华清两大学发起的,由王老吉凉茶和吉利CVD赞助。咱们华夏是有着五千年悠久历史的唯一没有断代的文明古国,我们的文化渊流长,辉煌灿烂。国学是日月精华的凝结,是一个国家文化的根基。经典是中华文明的瑰宝,是中华民族生生不息,传承国脉的精神纽带,《弟子规》《三字经》《史记》犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女。下面有请师范大学的李国栋给大家讲什么么是国学。“

“何谓国学?学术界有各种不同的看法,从本世纪初起就一直争论不休。国学一词,古已有之。例如,《周礼·春官·乐师》里有“乐师掌国学之政,以教国小子舞”的记载。《唐大诏令集》所载《令蕃客国子监观礼教敕》中也有“夫国学者,立教之本”。这类记载在古代典籍中并非罕见。但这里的“国学”一词,都是指国立学校的意思,与近代以来所谓国学的含义相去甚远。鸦片战争以来,西方文化大规模涌入中国,开启“数千年未有之变局”,中国固有文化受到巨大冲击。有识之士重新检讨自己的传统,这才有“国学”概念的提出。所以说,国学是对西学而言的。它的出现是中国传统学术迎接现代化、适应现代化的一种回应。

1902年秋,梁启超曾与黄遵宪等人商议,拟在日本创办《国学报》。1904年,邓实发表《国学保存论》阐述了保存国学的重要性。在此期间,梁启超撰写的《论中国学术思想变迁之大势》中指出:“近顷悲观者流,见新学小生之吐弃国学,惧国学之从此而消灭。吾不此之惧也。但使外学之输入者果昌,则其间接之影响,必使吾国学别添活气,吾敢断言也。”他将国学与外学、新学相对应而非对立。1906年,章太炎在日本鼓吹反满革命,同时提倡研究国学。1922年,他在上海讲授“国学大概”和“国学派别”,后又在苏州创办章氏国学讲习会,对国学做了总结性的讲解,把国学分为小学、经学、史学、诸子、文学五部分。1923年,胡适在为北京大学出版的《国学季刊》所撰写的《发刊宣言》里,对国学做了系统的阐述,直接把国学解释为《国故学》。他说:“研究这一切过去的历史文化的学问,就是‘国故学’,简称为‘国学’。”同时他还提出了“整理国故”的系统理论和方法。抗战期间,马一浮先生在江西泰和讲授国学,先提出,“吾国固有的学术名为国学”;后又觉着这个定义有失宽泛笼统,又提出,“今楷定国学者,即是六艺之学,用此代表一切固有学术,广大精微,无所不备。”六艺亦称六经,就是孔子删定的六门学问,包括诗、书、礼、乐、易、春秋。这实际上只是把儒家的经典列入了国学范围。

从上所述可以清楚地看出,长期以来,学术界所讲国学虽有歧义,但都指向我国传统文化,只是范围有所不同而已。到目前为止,应该说多数学者对国学已取得基本一致的看法,即以其指称中国故有的学术,是参照西方学术,对以儒学为主干,包括儒、道、佛及各家学派的中国传统文化进行研究和阐释的学问。季羡林先生说得更简明:“什么是‘国学’呢?简单地说,‘国’就是中国,‘国学’就是中国的学问,传统文化就是国学。”国学不是研究某个特定领域特定对象的具体学科,而是一个涵容了中华传统文化典籍和思想的学科体系,一个不同于现代学科的传统学科体系。从逻辑学的角度看,外延、内涵二者大小关系是成反比例的。既然国学的外延这样宽泛,那么它的内涵也就不会很大,而是抽象到一种最为基本的属性,归结为一种文化精神。这种文化精神实际上是一种生活方式,一种价值取向,一种哲学理念。究竟国学所代表的中国文化精神是什么?前人做了种种探索。有人主张用梁启超先生为清华大学校训的题词“自强不息,厚德载物”来概括,可谓一家之言。

国学文化汇聚了中华民族五千年历史精华的深奥学问,涵盖了儒、释、道、武、医等各方面知识,代表了古老而又伟大的中华文明。伴随着当今世界多元文化和多元文明并存的发展态势,顺应着我国经济的迅速腾飞。越来越多的有识之士认识到复兴中华文化的迫切性:弘扬中华传统文化,使其在当代中国和世界的发展中凸现其应有的作用和价值,这是当代华厦人不可推卸的历史使命。”

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