人一上百形形色色，更何况大量的人口聚集在一起。

外部土地可种植土地大面积沦陷，官方虽然不断的开辟着新的种植基地，还有着大量的食物储备，面对未知，也只能限量供应。

绝大多数人虽然不至于饿肚子，但也只能吃个半饱。

有着悠久历史的大夏，历史上不知埋藏了多少邪恶教派和造反专业户。

他们最喜欢在这种灾难的时期浑水摸鱼兴风作浪。

大夏这个民族有个最优良的传统，就是吃苦耐劳，总结历史大部分人总是到了活不下去的时候，才会铤而走险揭竿而起。

而这些地下力量，小觑了大夏近百年来深入人心秩序力量，大夏也不是那些步入陌路的封建王朝，这些霍乱人心的家伙刚一露出头，就被一阵重拳镇压于萌芽。

当然一些局部的小范围混乱是避免不了的，特殊时期，又涉及大量人员，官方力量总有顾及不到的地方，只要不会造成重大影响，底层即使再暗流涌动，整体上大环境还是比较安稳的，这也吸引了世界上大量的外籍人口想着办法，纷纷涌入国内。

最令官方头疼的还是两种团体。

一种是属于地域性的神灵信仰。

在大夏的神话体系中，山有山神，水有水神，大到五岳江渎，小到水井宅邸，甚至村头的某一块石头，某一颗大树，都有可能驻有神明。

这就造成了信仰的混乱。

那些正统的神灵信仰还好说，立身之本就很正，那些捞偏门的，还有荒野淫祀就不好说了。

这个灵气复苏的时代，国外已经用实际案例证明了信仰封神的可行性和危害性，官方不得已，只能进行一刀切，不允许私下里进行任何形式的大型集会和祭祀。

还有一种令人头疼的信仰，叫做信神。

这个神和常规的信教和祖灵崇拜不同。

大夏自上古以来就有着诸子百家诸多教派，最具有代表性的就是释道儒。

西方也有天主教，基督教等。

这些教派的教义和文化里，大多都是以劝人向善为主要宗旨。

民间的这种信神则不同，他们所信仰的神没有具体称谓，笼统而又唯我唯一，以一个神字为总称，还具有绝对的排外性。

开口闭口神说，提倡生病不治疗，只需要信仰神，就能自然痊愈，等到拖不下去了，就用吃香灰喝符水，病情好不了甚至死亡，就是因为对神不够虔诚。

任何反对神的，不信神的，无信仰的，都是异端。

重点是这类人明面上并没有明显的反社会的危险倾向。

放在以前这些人也就是那种有着极端倾向的个例，掀不起什么浪花，如今这个时代就不好说了。

一旦有人牵头，就是混乱的源头。

偏偏人家在当前又没有任何不轨的苗头，只能采取严密监控的方式，这类人群的数量又不在少数，牵扯住了极大的人力物力。