司文很清楚，这就是自己穿越前在小摊上一时好玩买回来的书籍，不知道为何，跟着他一起穿越了，并且似乎钻进了他的灵魂，绑定在一起。

穿越第一天的时候，司文就注意到了它的存在，但那时候，它还分外模糊，只是一个虚影。

直到今天早上，才变得清晰，也正是因为这样，他才会在武先生的课上走神。

随着他心念一动，书籍自行翻开，一些内容也自动浮现于他的心间：

“赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下……”

“这是，观想图？”

随着内容的浮现，书页之中的一幅画卷也缓缓显露，依旧朦朦胧胧，隐约能看清楚是一个人形。

但，即便如此，也一下子让司文不由得呼吸变得粗重。

毕竟，修行第一步，极其看重悟性，山下学院的学生五年的时光都是追求开悟那一刻，一旦开悟，观想图便顺利铭刻于脑海，也可以借此感应灵气。

可现在，这本《列仙传》是直接和他的灵魂绑定的，是直接呈现在他的脑海中的，也就是说，相当于他直接省略掉了参悟铭刻这一步。

正好为他省却时间，了却一個烦恼。

不止如此，根据他的了解，修行之路，观想图是根本，比如白鹿书院，皆是以观想图“驭云化雾吞山灵鹿图”作为根基而建立的。

虽然司文没有认真看过那本《列仙传》，只是随便翻了翻，可也知道，里面可是记载了几十位神仙的存在，如果这些都各自对应着一幅观想图……这其中含义不言而喻。

当然，说这些还太早了，他试了试，发现目前只能翻开有关“赤松子”的部分，其余的神仙全部处于隐没状态。

而且，当前最要紧的，是尽快踏入养气境，免得被赶出去。

于是，他当即凝心静神，运行纳灵法，观想脑内那幅画着“赤松子”这位仙人的画卷，试图描摹。

这一步非常顺利，比起以往的滞涩，纳灵法前所未有的顺畅，凝神观想仙人画卷之时，司文的耳边，隐隐约约传来淅淅沥沥的雨声，隔着一层帷幕，从另一个空间传来。

他知道，这是正常现象，若是观想“驭云化雾吞山灵鹿图”，则会产生浑身飘飘然，有云雾缭绕的异感。

雨声渐渐清晰，随之而来的，是存在于雨声中的灵气，终于能够为司文所感知，以一种奇特的视角“看”到了这些“光点”，呼吸间，呼啸着涌入他的身体，带来一股水汽的潮湿感。

灵气进入身体，保持纳灵法的节奏之时，司文同时分心运行《纳灵行气法》中的行气法，顺着浑身血液经脉流转。

灵气流转，运行周天，却未在他的身体内停留半分，反而透过经脉，透过皮肤毛孔，回归天地。

这一过程，持续了足足有一个时辰。

司文只感觉通体舒畅，仿佛在寒冷的夜晚中浑身置于温泉之中，但却比之更甚，仿佛从灵魂升腾的快感，源自生命本源的渴望与补足。

当他睁开眼睛，观想仙人画卷中止，灵气一离开身体，他就再难察觉灵气去向。

凡人的肉体凡胎如何可以存储灵气，只有在日复一日的吸纳灵气、灵气溢散的循环中，将身体改造。

这一步，称为灵化，更有甚者称之为仙化。

养气境，便是需要修士在身体内养出灵气！