何要助纣为虐，使众生灵痴迷人界（欲界），不得归于元神共通体？”

与此同时，人界的天空突然一声惊雷，让下界的凡人和修士都是举头望天，不知所以。

为了尽量合理一些，原本万里无云的天空，陡然间像是晴天霹雳，乌云赶紧密布起来，接着“哗哗”大雨而落。

总算三界秩序井然，一切如常。

“阴阳平衡便可开化世人回归本源？

你慕老头在人界（欲界）时逍遥自在，修道悟佛，以白马浪子著称于后世。

然仅数代，后世门庭更迭，又有几人践行你所教之理？

你倾注心血所构建出来的水星城，本是想要打造出一个世外桃源，一个虚幻而飘渺的大同小世界。

但事与愿违，如今却沦为了魔宗人魔的地阴堡。

梦想与现实的落差，还没让你对这人界（欲界）彻底死心？

依我看来，一气到底，浊而达变，不正是道家所谓的阴极而阳之理么？”

欲魔天尊这阴神狠戳阳神的心窝，让慕夫子汗颜无地，当即由道入佛，长叹了一声：“昔往矣，随缘幻灭，欲证虚空体，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。

大道崩塌，十二万九千六百年后再回一元，人界（欲界）重回混沌之初，万物灵气初盛，而物衰，终不得道。”

“哈哈哈…慕老头，你所求之道，兼所阴阳，因此化身儒家圣人下界作弊，那我便以此大劫为引，陪你下这一局，好好演绎一场。”

“佛道出世言天地，儒家入世讲人情。

此为中，中为阴阳，老夫化身儒士入世，允执厥中，旨在启悟心性，使人悟道而出世…”

“所以你又在人界五教城中开设兰花书院，想让儒家的浩然正气，镇压住邪道浊气？”

慕夫子被欲魔天尊再次戳穿作弊手段，不由由羞转恼。

但这次可不敢再拍桌面，只略微收敛道：“欲魔天，你要知，非有善恶，非有对错，全于所向之向。

老夫并非针对任何人，道者，不仁，盛衰无常…”

欲魔天尊微微一笑：“圣子，入戏太深，入戏太深，咱们可还在棋局之外呢…”

听此一言，慕夫子又恢复了孩童样貌，跟着笑道：“天尊见笑，赤子心性，嫉恶如仇，请继续…”

欲魔天尊举棋半晌，眼瞄下界古楼小镇的方向，沉声笑道：“落子无悔…且看我这黑子如何夺你白子…”

“乾坤未定，言之尚早…”

李太虚再次睁眼时，又发觉自己盘坐在了孤绝峰的山头，脑海中一片混沌。

而身上却已被大雨淋湿。

楚风也在调养多日后，总算暂时压制住了血灵参的反噬之力，捡回了一条小命。

他相貌虽未改变，然目光如炬，仿佛精气神蜕皮了一般，焕发出一种异样的风采。

听觉视觉嗅觉触觉味觉，此五感也变得异常敏锐。

当他再次看到李太虚之时，突然愣了一下。

以神识扫了一遍，这才发现，原来自己这位自小而大的兄弟身上，居然会散发出辉光，这是他从未见过的风景。

而且李太虚的辉光极度纯粹光亮，仿佛是深井天水，澄澈透明，不含任何杂质。

与其他之人所发出的混沌而暗淡的辉光大不相同。

当然他也没那个能力以肉眼瞧见他人身上所带的辉光，非以神识扫视不可。

且多以金丹后期，乃至元婴以上的修士才能探查到凡人身上的辉光。

所谓炼精化气、炼气化神、炼神还虚，在人界修行，不外乎无为之后，继以有为；有为之后，复返无为而已。

孩童出世时本体已是灵气最足之时。

但随着年岁增长，被世俗之气所污，先天之精慢慢不足。

必须用先天元气来温煦它，使之充实起来，重返先天精气，这就是炼精化气的内容和目的。

故而一些大人们无法看到感知到的东西，只有在小孩子眼里才最为清晰。

只不过大人们都将小孩子的所见所感都当成了孩童戏言一般，从未真正在意过。

毕竟在他们的认知里，眼见为实，耳听为虚。

凡超出他们认知范围的事物，多半都会打上臆想的标签。

久而久之，孩童也会自我怀疑，觉得是自己的幻觉，为了不受大人们嘲笑，只能将此深埋心底。

而第二阶段的炼气化神要通达奇经八脉，所以称前者为小周天，后者为大周天。

此亦通玄通观内门弟子在那石室之中的静坐之法。

摆好姿势，排除杂念，让形神安静，集中注意，即为炼己。

然后一念归中，凝神入气穴，缓缓调息人细，引短令长，以后天呼吸接先天气穴。

由于神返身中气自回，这时散失在外的气，即得重返于气穴。

而当静极之时，正有动机，于恍惚杳冥之中，觉丹田气动。

气机即已发动，即为先天之精，并将可能变为后天交媾之精，练功者此时运用撮、抵、闭、吸四字诀，以火逼金行。

而后使意气相依，以意下引至尾闾，由尾闾、夹脊而上泥丸，此时进阳火。

再使其由泥丸而前经绛宫复归于气穴，行退阴符。

此前楚风在玄通观的石室内静坐，总也不明其意，心猿意马。

师父黄土大长老常说：不要总在练功时想着静修，静修时又想着睡觉，睡觉时又想着如何练功。

那是一门类似于佛门的禅定功夫，要心无旁骛，就是忌讳贪多，杂思。

楚风那时心念太杂太乱，在心境上，连第一道门也过不了。

而今有了血灵参的洗经伐髓之效，不但步入了金丹后期，还隐有破丹结婴的迹象。

炼精化气后，五感大开，天眼虽还蒙蔽，却已有了基筑。

便如开垦好了河道轨迹，只待引水而入，自可水到渠成。

而炼气化神，即是大周天，是在掌握炼精化气的基础上进行的。

通过炼气化神的大周天火候，使神和气密切结合，相抱不离，从而达到气化为神的目的。

最后的炼神还虚由于通过前阶段的长期苦练，已形成自然之法，不必用意，一静坐下来就能周天流转，故称为还虚。

另一层意思是说，通过意守上丹田，把想像中的“婴儿”在其中加以哺乳、抚养、训练，以达到“出神”的目的。

完成这步功夫就可以“永无生死”而得道“成仙”了。

此三者为道家玄宗，也是绝大多数人界修行者所通行之路。

至于其他宗门，自有其不同修炼法门，但所通之处，也多是为了永生不死，或者飞升上界，到达一个更高的元神归处。

据说三界（欲界、色界、无色界）之中的欲界也即是人界，为物质世界，往上之后便是元神与念力的世界。

与此物质世界全然不同，甚至于时间，在那个境界也将不复存在。