眼看蜀帅刘隆之上钩，乐雷炎抓紧时机，如竹筒倒豆子一般说道。

“《孙子兵法》有云：夫未战而庙算胜者，得算多也。未战而庙算不胜者，得算少也。”

“我们得从道、天、地、将、法五个方面，对两军实力进行庙算。从而找出蒙鞑弱项，避实击虚，各个击破！”

“道者，令民与上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危。”

五年前，蒙古皇子阔端率军血洗成都，屠我军民百万余众，千年古城十室九空！

“巴蜀军民与蒙鞑仇深似海，故我军道义上远胜蒙鞑。”

“天者，阴阳、寒暑、时制也。九月乃秋末冬初，两军均能适应，可谓平手。”

“地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。”

“成都虽处易于蒙鞑骑兵机动冲锋的平原，但新修城池五年来，城墙又高又陡，粮草可支一年，加之锦江作为护城河环绕，迁入周边小城百姓三十余万。”

“我们依靠军民数量的优势，可以抵消掉蒙鞑战力的优势。故而也是平手。”

“将者，智、信、仁、勇、严也。这方面蒙鞑的确更强，我军急缺善战之将！”

陈隆之诧异了一下，余光扫了一眼满堂的军政大员，大声说道。

“此话怎讲？难道我巴蜀军中无人吗？你是当在座的各位大人，都是酒囊饭袋吗？”

乐雷炎听得出陈隆之是“话中有话”，根本就是说给在场的各位军政大员听的，数落他们的智识，还比不上一个十九岁的小将。

乐雷炎心想：他们当然比不上，他们哪敢像我一样，去当无戒的关门弟子。

他们何曾经历过十岁就被送到御墨台，开启天天学习、月月实践、年年作战的九年残酷磨炼。

这种“残酷”不是身体上的生命危险，而是“心智”上的无穷磨炼。

无戒的心力和武力，都是当世一流。

当无戒的弟子，自律能力和心智水平得强到“变态”才行。

那感觉，无异于“坐牢修行”。

就像一个习惯灯红酒绿、大鱼大肉的人，从拜师无戒之后，就只能“不靠近女色，当和尚吃素”……

要是无戒自己也能如此“自律”和“禁欲”，那乐雷炎也就忍了，也就不好埋怨什么了。

然而，无戒这个年过五十、没有子女的倔老头，却是个“双标惯犯”。

他不让乐雷炎修武道，自己却是武道成圣，纵横庙堂与江湖。