作为魔法侧的天才火魔法师，以魔法为世界观中心的她，要信任科学，就和让一个在学园都市长大的人去信仰拜佛能中奖一样。

但为了茵蒂克丝，走投无路的她，也真的尝试过科学侧的方法，使用打印机来打印符文，也是在那个时候才出现的想法。

想起这个，她就不由得想起那个时候，那个金发男的一脸淡漠的嘲讽。

想起这个，丝缇尔便咬牙切齿：

“该死的金发男。”

听到她的自言自语，织火裂神也不由得笑了笑：

“那人使用的力量，真的不是埃及神话系的魔法吗？他所凝聚出的那些黄沙人偶和那个奇怪的圆盘，那些奇怪的纹路”

“不是，虽然像，但是并没有效果。“丝缇尔抽了一口烟，吐出两个烟圈，“我研究符文时，也有涉及埃及体系的符文，我尝试模仿了图样，然后使用埃及文字填充魔力来作为干涉手段，但是没有形成任何的力量。”

她瞥了一眼织火裂神：

“就算是假的十字架，也会有力量，更何况我使用了埃及文字来进行仿制。”

“偶像崇拜理论分得力量的基础是需要真品实际存在，那种纹样，并不是什么古代埃及神话的，甚至没有任何时代历史，也就是没有多少人知道和崇拜的图样。”

“所以”织火裂神似懂非懂地点了点头。

“所以，那些图案，就是那人自己编造的东西，没有历史，非要说，只能说是近似自制的灵装。”

丝缇尔下了结论：

“但他不是魔法师，而是原石，天生的超能力者，那些奇怪的纹样也不能算是术式，不，不对”

说着说着，她忽然皱起眉头：

“那个金发男，总会说一些我的士兵、现身、我的仆从之类的话，感觉的确像是在构筑某种术式。”

偶像崇拜是通过模仿借走本体的力量，而术式的构成并不需要参考实际存在的神话，无论是什么童话、民间传说、漫画电影都可以，只需要有意义，有一个模板就行。

无论这个模板是来自哪里，就算是自己构思的也行，只要这个模板足够清晰，有详细的概念，比如她使用炎剑的时候必须做出挥动手臂的动作，这就是以“挥剑”这个动作将“剑”的概念抛出、呈现出来。

那个金发男做出那些近似魔偶魔法师的行为，不，与其说像是某种魔偶魔法师，更像是在模仿埃及“法老”？

怪不得自己会认为他是使用了偶像崇拜或者提取了“法老的军队”这个概念构成术式的魔法师

为什么呢？那个金发男明明不是魔法师，为什么要做这种行为？

虽然接触了一些科学侧的东西，但是丝缇尔根本没有接触什么漫画之类的东西。

她并没有联想到“中二”这个词。

而且，秦人也不是单纯的中二。

另一边，看着一群倒在地上的不良，以及站在一边对秦人露出谄媚笑容的、都被他揍昏过一次的不良，秦人扫了一眼自己的气势值

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面无表情地打了个响指：“尘归尘，土归土。”

伴随着他的响指声响起，在他身前凝聚的那个黄沙士兵立刻单膝跪地，单臂按着胸口，看上去就像是有生命一般。

在他“土归土”话音刚落，这黄沙士兵的身躯便开始崩溃消散。