夏天心中充满怨念地想到。

而此时，本因和本寂显然便是要用修士最强的底牌——灵种来决定胜负了！

虽然灵种十分强大，但若是受损则极难恢复，因此若非生死相博，修士对于动用灵种都是十分慎重的，否则一开始，两人便会动用灵种了。

一般来说为了更好的观想灵种，修士一般会随身携带灵种的本体，以便不断观想增强灵种。

所以一个修士的灵种本体，或许大致可以从他们最经常随身携带的物品去判断，当然，也不乏有些修士故意误导隐藏。

夏安的灵种本体便是他那形影不离的算盘！而通过夏天这两天的观察，想来两人的灵种就是佛珠与木鱼了。

果不其然，两人同时将手中的佛珠和木鱼抛出，然后两人分别从眉心飞出一道金光射向二者。

夏天眼尖，看见那两道金光分明就是缩小了无数倍的佛珠和木鱼。

当金光融入佛珠和木鱼的一刹那，两者皆是光芒大涨，似乎有了灵性一般漂浮在空中。

让人诡异的有种两者在遥遥对峙的感觉。

铁木惊呼：“第二境体意竟然如此圆满，不愧是佛门高僧！”

在夏天刚刚来到夏府的时候，夏安便说过这么一段话：“大道至简，观其形，体其意，凝其神！”

修士对于灵种的观想，大致便可以分为观形、体意、凝神这三个境界。

下为观其形，也就是说，要观想物体的形状、颜色、特征等等所有外在表观，有点像是在脑海中建立一个模型。

中为体其意，意思是需要深入了解灵种的“意”，做到人与灵种两者合一，默契无间！

与灵种越是协调默契，灵种能够发挥的威力越大。

如果说第一层境界是观想灵种的骨架，那这第二层境界，就是观想灵种的血肉。

有骨无肉，操纵起灵种，便如在操纵一只骷髅，无法得心应手。

有骨有肉，方能如臂使指。

一切取决于你对该事物的理解，你的理解越是符合天地万物的真理，那么灵种可以发挥出来的威力就越强，境界越高。

自然，一般来说越是复杂的东西，威力或者功能自然越是强大，但是要达到灵种的更高境界也就越困难。

比如你将一根针作为灵种，自然很快就能达到第一层观形境界。

但是如果将一把手枪作为灵种，那么以最简单的手枪结构来看，你需要观想65个左右的零件。

并且每个零件的材质、性能、用途均不相同，光是第一境界就需要花费一个人大量的时间和精力，更别提第二境界。

可能终其一生都不一定能够达到。

这就决定了，在物理等基础学科并不发达的天琼大陆，很少有人会选择复杂的灵种，因为连基本的理解都无法完全理解，谈何观想。

就如同本因和本寂的佛珠和木鱼，是佛门常用的灵种类型，而大陆上多以刀剑等兵器作为灵种。

就算是有些已知存在的精妙物品，你知其然却不知其所以然，一样没用，灵种的能力会大打折扣，甚至不如普通些的灵种。

而至于第三个境界凝神说实话夏天到现在依然不是很明白其中的意思，就连典籍都没有记录这个境界的详细情况，属于高深的知识范畴，各个势力不会轻易传授。

不过他在一本偏僻的杂书中看到过这样一句话：形意即成，神而明之，存乎其人。

夏天不是十分明白这句话的意思，不过猜测应该是说第三个境界需要赋予灵种“神”！而对于“神”的理解，因人而异。

夏天一眨不眨地盯着融合了两人各自灵种的佛珠和木鱼，两者都微微颤动，似乎下一刻就要发动攻击。

这必定是石破天惊的一击，也是决定胜负的一击！

然而就在这紧张万分的时刻，场外突然传出一声高喝：“两位大师且慢！”

本因本寂两人攀升到顶点的气势一顿，战意被打断，战斗便不得不中止下来。

他们都转头看向说话那人，围着的众人也是循声望去，想知道究竟是何人敢如此大胆，竟敢打断两位大师的比试。

但是让他们吃惊的是这个说话打断两人的不是别人，却正是这场论佛的始作俑者——司空南！