所有的行军布阵亦或是行军打仗，只有两个方面。

一为奇计，意思是出其不意，或独胆深入，或绕道而入，或围后方而入，着重于奇，无论哪种奇，必须是出其不意的取得胜利。适合以少胜多。

二为中规中矩，意思是什么，就是正面刚，你多少兵力，我多少兵力，战斗双方旗鼓相当，正面直接开战。

没有任何第三种的方面，如果有，那也是奇和正面刚的衍生，任何的行军布阵只有奇和正面刚这两个方面。

那么秋春时期流传下来的各种兵法战略和战术，三十六计，或是什么战术，统统都是奇。

什么是兵法，乃计谋和战术的统称。军法为本，兵法为末。

何为‘军法’，诸主将守城，为贼所败，不固守而去，斩。这就是平常所说的‘军法伺候’。

当然‘军法’也指治理军队的一切规章制度，包括军队的管理，粮草的供给，士兵的奖惩律令等等。

只有军法严明，方可谈兵法之道。

此次的少梁之战，在开战之前，栎阳君押解粮草赶到秦营，征集到的粮草不足半数。

秦军统帅大怒，准备处决栎阳令时，栎阳令却早已饥寒而亡，身上携带竹简镌刻着“民无粮可征”，全军悲痛，可见这一战事关秦国的生死存亡。

栎阳君呈报时，秦军统帅下令，斩立决。

这个就是军法，是没有办法得事，粮草的供给影响整场战役，不得有失。

尽管民已无粮可征，栎阳君在斩之前活生生饿死，后被追为烈士，厚葬。但军法必须如此。当然后面的朝代贪官污吏这些就是另一说了。

老秦人栎阳君，虽饿死但荣。

兵法，兵者，国之大事。战役的指导性和全盘计划，这个属于计篇。