那么怎么随意走呢？

这就是第二层意思了——

无论道家佛家，都用心猿意马之说来形容人的意识就好像是猴子跳、马奔跑一样难以控制，所以，人要去学会驾驭。

扬剑式，说穿了，就是用你念控制你的气，再用你的气，去挥舞你的剑。

不射之射在长扬峰并不算的是多么高深的修炼方式，它修炼的重点不是在气，而是在念，将念收住了，并且不断感受，那么对于日后修炼，是事半功倍的。

而现在的魏笠，别说意马了，那简直就是天马行空了，若他一天无法克服自己这个缺点，那么他就将一天无法修炼长扬峰的扬剑式，他此刻的状态，有一种说法叫——

机进心猿浮，神闲意马行。

道是此身客，物外两无情。

说的就是心猿意马都收不住，身体跟念头都不在一起，如何能够修行？

这些说法，魏笠本来是应该知道的，但是早晨礼课他睡了过去，根本就没有听到陆北辞说的这一段，自以为耍了点小聪明做了个总结，但最重要的，却没有记下来。

时间流逝，堂前弟子在一个一个射出自己的剑后，瘫软在地，那些离了弦的木剑，或朝天，或平直，即便射出之前他们脑中临摹许多次陆北辞的剑势起，但在体力与毅力均是消耗殆尽的情况下，别说保持观想驭气转折，就连那木剑射出的准头，都难以保持住了。

现在在场包括魏笠，仅有四名弟子还在苦苦支撑着。

额头渗出的大量汗水挂在睫毛沁入眼睛，魏笠龇牙咧嘴，用地眨动双眼，缓解这种不适，他现在倒是没想别的事了，平静是平静了下来，可整个身子抖动的不行，人就像手中的弦，绷的紧紧的，他知道，这口气只要一下去，立马就倒地。

他用余光扫到了那个叫戚舞阳的同龄人，甚至还扫到一旁的商若葳，一个女孩子，竟还有毅力支撑到现在？

然而他们两个人的情况也都不好过，不过跟魏笠不同的是，他们两个是闭上眼的。

还在临摹观想？

“噗~”地一声，还在惊讶之余，又一个弟子不得已射出一剑，瘫软在地。

似是回光返照，魏笠原本逐渐松懈下来的弓弦被他又拉紧了几分。

只是这一动，他的身体，也向后仰去。

倒地之前，他侧过脑袋望向那两人。

他看见，有两柄剑飞出去了，无波无折，但平稳有力。

只有他的丑奴儿，还搭在弓上，掉落在地。

他还没想明白。

文中关于“御”及“驭”的解释，是为了符合剧情需要，增加小说实感而特意杜撰的，觉得有趣就行了，切勿咬文嚼字哈~没必要。

晚上应该还有一章（或许）。