当日，刘应道呆在袁府跟李婉顺、袁天纲畅谈很久，才依依不舍离开。由于天色已晚，袁天纲在府里腾出一个厢房，让李婉顺今晚暂时留宿，等次日再送她回大兴国禅寺。

以后的日子，刘应道经常去大兴国禅寺见李婉顺。闲暇的日子，李应道会约上李婉顺、袁天纲一起去长安城外相伴郊游。

其中有“关中八景”之一的“骊山晚照”。骊山距长安五十余里，从骊山西绣岭到第三峰的断层北麓，正是夕阳西下，云霞满天，山色绚丽，落日的余辉给骊山远近的山峦涂上一片金色，景色十分艳丽。苍山秀岭涂上万道红霞，景色妖媚动人。真是“彩霞争翠，绿树成行，香风旦起，夕霞晚照。”

骊山山腰往西直上山峰至西绣岭第一峰上的烽火台。周朝时期“烽火戏诸侯”的典故就发生在这里。相传周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯。

还游玩了“关中八景”之一的“草堂烟雾”。草堂寺距长安百余里，是东晋时期龟兹高僧鸠摩罗什翻译佛经的道场。

草堂寺大殿的西侧门外，有座用红砖花墙围成的六角形护塔亭，亭内矗立着三藏法师鸠摩罗什舍利塔。塔前有两株苍翠的柏树，柏树间有口直径只有十几厘米的一眼小井，这就是着名的“二柏一眼井”。据说鸠摩罗什圆寂后火化，薪灭形碎，但唯有舌头不烂。其弟子收其舍利，建造舍利塔以纪念他。而那眼小井原是供寺内三千僧人饮水之用，一日忽然长出一朵莲花，众僧发掘开来，原来莲花之根就在鸠摩罗什之舌上，这大概就是“口生莲花”的由来吧。于是僧人就在井旁栽种了柏树，将其保护了起来。

在茶余饭后，刘应道时常与李婉顺玩一把唐代宫廷流行的“握槊”游戏，袁天纲则在一旁陪伴、学习观摩。看过一两次“握槊”游戏，袁天纲明白了“握槊”的游戏规则：

这个“握槊”游戏有点像现代人玩的跳棋，一个棋盘上面刻了十二条道。对弈的双方各自分别持有五十枚的白子与黑子。

对弈开始，白子先行一步，先从左边向右边移动位置，再自右上方朝左方向移动位置。

与白子对立的黑子略有区别。它先自左向右移动，再自右下方开始，向左方向移动。

这种玩法最大的乐趣离不开一个重要道具：骰子。

双方轮流来旋转骰子，骰子转到了某个数字，便按照转到的数字移动相应的步数。倘若黑子移动到了只有一枚白子占据的点，那便叫做弱棋。

而如果所有的白子都转移到了黑子的包围圈，也就是内盘中，黑子便可以把棋子全部移出棋盘这个“战场”。

这项游戏虽说和玩家的运气有关，但也需要一定的头脑，是很考验人智商的。大多数次玩“握槊”游戏，冰雪聪明的李婉顺都能够轻松地取胜。

除了“握槊”游戏外，李婉顺还喜欢踢毽子，玩得不亦乐乎，袁天纲与刘应道则站在一旁观看。踢毽子是唐代民间流行的体育活动。毽子是用鸡毛插在圆形的底座上制成的游戏器具，底座是一枚开元通宝铜钱。

李婉顺踢毽子技艺高超，动作娴熟。只见她摆好姿势，手上的毽子一放，把脚向内轻轻往上踢，毽子弹到半高又往下掉落，她的脚又恰到好处往上踢，毽子便有灵性似的跟着她的脚的踢动上下跳跃，有节奏，不紧不慢。踢到兴起时，来个花样，左右脚互踢，前后前来回踢。李婉顺还能够做膝踢（耸膝）、肚踢（突肚）、头踢（佛顶珠）等动作。既可以原地立着踢，也可以边走边跑踢。

毽子成了精灵在她身边欢跃，一道道优美的弧线在她身旁划过，她笑得是那么阳光灿烂，让身边观看的袁天纲与刘应道都看呆了，真是“翩翩起舞赵飞燕，宛若惊鸿似嫦娥”。

这些日子，李婉顺在刘应道、袁天纲两个男人的殷勤陪伴、照顾下，心情也慢慢地由忧郁转向开朗起来。