十二月二十日，圣上在宫中闲居，召王珪、袁天纲聊天，有一美人在旁边侍候，圣上指着美人对他们说:

“这是庐江王李瑗的妾，李瑗杀了她的丈夫而纳她为妾。”

王珪起身避开席位说:“陛下认为庐江王接纳她为妾是对还是错呢？”

圣上说:“杀了人而夺取人家的妻子，您怎么还问对错？”

王珪回答说:“从前齐桓公知道一些诸侯国君之所以灭亡的原因，是由于喜欢善良的人而不能任用，然而抛弃他所称赞的人，管仲认为齐桓公同这些国君没有什么区别。如今这位美人还在左右，臣认为圣上心中认为庐江王做的是对的。”

圣上听罢非常高兴，立即下诏命：“废除其宫奴贱籍，放其出宫，送还给其亲族。”

袁天纲听道诏命后，想趁着圣上高兴，趁热打铁奏道：“圣上，臣有一奏。”

圣上疑惑地问：“你有什么事？”

“臣认为圣上今日只放庐江王李瑗的妾一人，天下人都认为圣上有私心。圣上应天下为公。”

“具体怎样天下为公？”李世民问道。

“圣上即位已一年多，现在国家政局稳定，天下百姓归心。所以微臣奏请圣上把皇恩的范围扩大些，解除对隐太子、齐王家眷的圈禁，让天下人都评价圣上是海纳百川，有容乃大！”袁天纲铿锵有力地回答。

李世民盯了袁天纲一眼，心想：“袁天纲这小子真会顺杆爬。”

于是说：“可以解除对隐太子、齐王家眷的圈禁，由户部发放一定俸给。但是其中有一人已经进宫被纳妃了，她就是原齐王妃杨佳媚。”

王珪、袁天纲一听大惊，认为李世民做的也太离谱了。

王珪马上劝谏：“圣上，兄占弟媳，这可是违犯伦理道德的事啊。”

李世民的父亲李渊是汉人，母亲和妻子长孙无忧都是鲜卑人，他身上有鲜卑血统，鲜卑人有一个传统：“父死娶后母，兄死娶嫂。”所以处于大唐时代的李世民的头脑里没有汉人那种伦理道德的约束。

李世民坚持说：“朕只要齐王妃一人。”

袁天纲看李世民没有任何商量余地，想到只要赦免令一下，李婉顺的母亲──隐太子李建成的太子妃郑观音就可以解除圈禁了，那么李婉顺也随之不再是朝廷通缉要犯，可以是自由身了。只是李承文是隐太子家唯一一个男丁，还有生命危险。

袁天纲心想：“饭要一口一口地吃，事要一件一件去做。”

于是，袁天纲马上说：“圣上圣明！”

三日后，隐太子、齐王府的家眷们都被解除圈禁，安置在长安城外感业寺里出家做尼姑。

袁天纲想到上次中秋祭月时，李婉顺孤只单影、楚楚可怜的样子，于是就驾马车赶到大兴国禅寺，把这个好消息告诉她。李婉顺听说后，一喜一悲，喜得是母亲被解除圈禁，重见天日；悲得是母亲整日里以青灯为伴，吃斋念佛，终老一生。

想到这，李婉顺愈发想见母亲，恨不得立刻去感业寺去见母亲。