不是子受变成了周拔皮，连冬天也要让族人工作，而是时间不等人呀！为了春耕的正常进行，子受只能带族人加班加点，连冬天也不休息。他们穿上了温暖的兽皮衣服，像一家人一样共同度过寒冷的冬天。他利用大铜壶不断煮着姜汤，尽管没有红糖，但他加了蜂蜜，为族人提供保障。子受并没有拿族人的生命来拼，他深知生命的宝贵，他为族人提供了必要的保障，确保他们能够安全地工作。尽管工作辛苦，但子受和他的族人们都明白，这是为了春天的到来，为了他们未来的生活。

当雪花如诗画般飘落，子受无奈地放弃了挣扎，与那些在冬日里欢笑、围着火堆品尝羊汤的族人们相伴。然而，他的心情与他们截然不同，这份愤怒如烈火般燃烧。他的愤怒并非源于这些欢乐的族人，他们已经足够勤劳，从未偷懒，甚至在野人们以前只会在驻地火堆边紧紧挤在一起对抗寒冷的日子里，他们还是在工地上努力工作，虽然他们不知道原因，但他们也没有偷懒，他们已经做得足够好了。子受的愤怒是那么的无理，他愤怒于冬天为何如此寒冷，为何要在这个灌溉系统尚未修好的时候就下雪。

这个疑问在他的心中反复回荡，像冰冷的雪花刺痛他的心。他看着窗外的大地被厚厚的白雪覆盖，心中的烦躁与无奈如同冰雪覆盖的森林，静谧中带着深深的忧郁。他怨恨着大自然的无常，为何要在人们最需要他的时候展示出如此严酷的一面。

子受站在门口，伸手接住了一片雪花，他凝视着这纯净的白色，思绪若有所思。回过神来，他关心起族人的情况，自从族人增多后，他们共同努力，收集了大量的石头、沙子，又从水鸟栖息的芦苇荡中收集了大量的贝壳，烧制出的水泥足够多后，他们建造了许多石头房子。房子建好后，子受又特意用石灰给粉刷一遍，白墙黑瓦的房子在阳光下显得格外美丽。族人们对此赞不绝口，对子受的智慧和领导力更是佩服。

然而，子受并未因此满足，他坚持只有一对夫妻才能共享一间房子，以此强调婚姻的神圣性，绝不可违背。他装神弄鬼地让族人明白，结成夫妻是在苍天的见证下完成的，这是对神圣的承诺，绝不可轻视。此举赢得了族人的敬重，也让他们明白了婚姻的重要。

在冬天的日子里，当天气变冷时，子受为所有的族人发放了一床填充羽毛的麻布被子，一张温暖的兽皮。每天还为族人分配木炭。如果不是族人喜欢吃大锅饭，子受也需要查看一下族人情况，族人完会可以在温暖的房子中度过冬天。

在确认了族人的安全状况后，他戴好竹笠，披上羽衣，顶着风雪踏上了通往原本族人居住的峡谷的路。如今的峡谷已成为子受族中储存粮食的仓库，子受走进峡谷，心中的底气也因此而倍增。

储物架上挂满了腊肉、腊鱼和香肠，充满了仓库的每一个角落，而十几个大陶罐里则存满了精选的谷物，这些都是为了作为种子而精心挑选的。子受满心欢喜地回到了大食堂，这时，一碗热气腾腾的羊汤已经端到了他的面前。

这次，子受端起这碗羊汤，心中充满了满足和喜悦，他开心地品味着，感受着这份来自大自然的馈赠。

在上古洪荒时代，原始人们生活简朴，娱乐项目匮乏，他们往往在艰辛的劳作之后，只求能够安然入睡。然而，子受部的人们却与众不同。他们每天都吃得饱饱的，精神饱满，而子受更是不吝啬自己的故事，每天晚上都会给族人们讲述一个个引人入胜的神话传说。

这些故事包括盘古开天辟地的壮丽景象，女娲娘娘用五彩石补天的创世精神，后羿射下九个太阳的英勇事迹，以及夸父不屈不挠追逐太阳的顽强精神。每一个故事都让族人们如痴如醉，他们仿佛置身于那些神话的世界中，感受着无尽的想象力和惊奇。

在这样的环境中，子受部的人们不仅吃得饱饱的，还有丰富多彩的神话故事滋养着他们的心灵。他们不再只是简单的睡觉，而是在夜晚的星空下，沉浸在美好的故事中，感受着上古洪荒时代的神秘与魅力。这样的生活让子受部的族人们充满了欢声笑语，也让他们对未来充满了希望和期待。

子受也在积极借神话故事之力，以塑造和改变族人的思想观念，将华夏文明的精神深深熔入族人的血脉之中。子受深信，他的改造计划具有极大的可能性。如今，已有不少族人开始热衷于射箭挑战，瞄准那无尽的天空中的太阳，更有甚者，声称自己是龙的传人。

他们以弓箭为伴，追求着坚韧不拔的精神，仿佛在向世人展示华夏文明的坚韧与不屈。而那些自称龙的传人的人们，更是将华夏文化的神秘与威严展现得淋漓尽致。他们以龙的传人的名义，传承着华夏文明的精髓，将之融入自己的生活之中。

子受对此感到无比欣慰，他知道他的改造计划正在逐步实现，华夏文明的精神正在族人的血脉中流淌，不断传承下去。他坚信，在不久的将来，这个民族将以更加自信、开放、包容的姿态，屹立在世界民族之林。

子受计划等田地稳定产出后，为族人的生存问题画上了圆满的句号。他深知，只有当族人的温饱问题得到解决，他们才能心无旁骛地追求更高的精神境界。为此，他决定不仅要带领族人走向富饶，更要让他们了解文明的精髓，让文明之光照亮洪荒大地。

毕竟再再苦不能苦孩子，再累不能累学习，子受绝对不会让族人代代都是文盲，而只有学会了文字才能传承不绝。