我师父曾经说过，一锄头锄进地里，在翻开泥土之前，你永远不知道自己挖到的是土蚕还是石子。

这个师父并不是指向问天，而是那位已经过世的，教我行医之道的师父。况且，我从来都不认为向问天是我师父，我一直当他是个魔头而已。

可是，我将面前的土地翻整了个遍，土蚕没见着，就连石子都没看到一颗，泥土之下还是泥土。我明白师父的话不无道理，可是土蚕和石子就像是奇遇，哪怕是种地，也不要妄想自己会有什么奇遇。

自从七年前上了伏魔山，就注定了我会接手魔教教主的位置。于平淡的行医生活而言，确是个奇遇，不过于我内心而言，当上魔教教主并不是奇遇，而是倒霉。

魔教所指代的范围很大，非常大，大到无法想象。不管是中原各州，还是西域鲜卑，都有魔教的分坛。当年崇拜向问天的人自发组织起来，自封为魔教弟子，然后自顾自地将自己建立的堂口称作魔教分坛。

向问天当年在江湖上的影响力，可见一斑。虽然对这个江湖没有什么好的影响，但好歹收了一众忠心耿耿的小弟。

虽说这些分坛里面，有些坛主连向问天的面都没见过，严格意义上来说，不算魔教一脉。但炎国朝廷和武林正道怕麻烦，将这些自称魔教分坛的一律划分到了魔教一列，所以他们不是魔教也是魔教了。

只有零星的几个州县，其分坛是由总坛设立的，与伏魔山总坛关系密切，每年上贡的钱粮也都是由这几个分坛提供。因为魔教在中原被打压得厉害，所以分坛也赚不到什么钱，每年的贡钱加起来也只能让总坛弟子饿不死而已。

由于盘踞在伏魔山这样的偏僻之地，魔教总坛几乎没有任何收入，自然是穷得叮当响。据说，江湖上像魔教这样穷的门派，除了血刀门，再无其他。

如武当、峨眉之流，山门浩大，名声显赫，除收取香油钱之外，出产丹药也是收入的一大来源。再如少林，教授俗家弟子，贩卖香火等收入也不少。但凡大门大派，均有自己立派之根本，有的甚至极为富有。哪怕是小门小派，也会找点护卫之类的副业，贴补门派日常之用。

当然，除了血刀门之外。血刀门也是江湖大派，但一拉不下身段接取护卫之类的任务，二又没有足以支撑门派日常用度的产业，所以过得也是拮据之极。

不过血刀门好歹有饭吃，不时还能得到朝廷的名门正派武学教育津贴。但魔教被归为邪道，位置又偏，就连护卫之类的任务也没人敢交给魔教做，因而过得比血刀门还惨。

我接手教主之位的那天，见过了总坛剩余的全部二百零三名弟子。他们每个人都饿得面黄肌瘦，站起来摇摇晃晃，宛如风中残烛，我心疼得差点哭出来。

我问左护法：“你们不是魔教吗？怎么混得这么惨？”

左护法说：“教主，现在不能称你们，而是我们了……唉，武林正道排挤，前任教主又啥事都不管，弟子们当然捞不到饭吃。”

我说：“好歹是武林邪道，你们就不知道下山去抢吗？”

左护法的眼睛亮了起来，仿佛头一回听说还能用“抢”这样非法聚财的方式。他一拍脑袋，恍然大悟：“对啊，我们是邪道啊，可以抢的呀！教主你稍后，我这就组织人下山洗劫明月镇！”

我还是第一次见到，连抢劫都不会的武林邪派。不过我还是阻止了左护法，再怎么说，我不能让他去洗劫生我养我的地方。

于是，我带着魔教这二百多弟子下了山，让他们开垦荒地，植桑种田。而且为了让这些从小跟着向问天上山，误入歧途的魔教弟子们学会耕种，我不得不下地亲自示范。

我想，我大概是武林中最惨的一派之主，就连种地这种体力活儿都得亲自动手。

我对左护法说：“我觉得我有点儿怀疑人生了，这跟我所知的魔教根本不一样。真正的魔教难道不是威风八面，人人惧怕的吗？怎么会惨到连饭都吃不上？”

左护法问我：“不知教主您所知道的魔教是什么样的？”

我说：“我听说，有一个武林正道的武学高手前来挑战，只身闯进伏魔山，但之后再也没出来，怕是已经惨死在魔教手上了。”