又是这种答案，吕维不以为意，有感而发：“苦无工具，不然也好开垦土地种植麦、麻，不像现在无所事事。”

真的会无所事事感到无聊？

怎么会？

吕维回到楼阁，聚精会神保持专注催动精神加持法，在这里不仅能感受洞天内的自然力量，也能感受到洞天外的自然力量，这是截然不同的两股力量。一股亲和而活跃，一股默然沉寂随波逐******神专注时，有一种难以言明的平静舒宁，这是安逸之乐的极致，无忧无恼，流云似水一般的随和，宛若天人合一，不受外物滋扰。

京城各处都在异动，惊惧、敬畏情绪弥漫而交替。

南城兵马使司最先得到报告，因为崇兴寺与这个衙门在一个片区；紧接着是顺天府衙门，街对面的是开元寺……道宫、道观、寺庙几乎分布于京城各处，且都是位置上佳之地。

又不是满寺满宫俱亡，死的只是僧道尼姑，香客、借宿之人未受到影响，由这些人惊慌报案。

五城兵马使司、巡城御史，五军都督府巡夜军一层层蔓延，沿着各自隶属关系，不到一个小时，所有案情涌向内阁。

内阁也在紫禁城中，算是皇帝的前院里办公，当值的首辅顾秉谦面对雪花一样的要案、重案加急公文，已然麻木。

人老成精，顾秉谦一边通知天启，一边不忘通知他儿子的干爷爷魏忠贤，一边整理奏报数据，将内容重复的删减，死亡数据冲突异常的打回去重查，倒也有条不紊处理这场大明建国以来最大、最严重的灵异案件。

天启登上午门楼阁，司礼监当值人员随同，急招六部值日坐堂官一同聚议。

司礼监掌印太监王体乾、秉笔太监李永贞翻阅初步统计的死亡数据，如坐针毡。其他参阅公文的司礼监骨干人手大多如此，手忙脚乱之余也有些慌神、惶恐。

刘时敏也受惊恐情绪感染，虽然见过仙人，知道那位性格温和，但皇帝尚且恩威难测，更别说是揣测仙人心怀。

奏报来的死亡数据还在不断上升，大到朝廷册封的四大天师后裔嫡脉，道录司、僧录司的管事，再到朝中官方寺院里的道士、和尚，以及香火旺盛的寺庙、蕃僧，就连闻香教投降后改组的教派，及一大票挂在小乘佛教名下的民间传教人士，诸如教主、会主、堂主、舵主、大小传头等等一干人等悉数暴毙！

后人多笑闻香教造反前印刷传教佛经，还是从司礼监掌管的印书局印的。这没错，的确刊印了，但这是合法的经文，是朝野认可的正经。只是闻香教对这部经持有另一种解释，毕竟京城脚下吃这口饭的人太多，随便拿个经出来，信众也不买账。

闻香教使用的则是万历王皇后喜欢的那部佛经，这部经自然不会有问题，司礼监的印书局拿钱就干活，京中百信也认皇家招牌。

而现在，这帮不事生产，从事精神文明建设的人悉数暴毙，数量竟然比有官方道籍、僧籍的人还多，这个数据还会随着后续统计继续增高！到底一口气被天谴弄死多少，谁心里也没个准数。

倒是京中有名有姓有籍可查的在籍僧道容易统计，已有近四千人暴毙。而后续报告还在持续从通州、潞县一带送来，估计这两个京门位置的僧道活跃重灾区也会有惊人数据。

天启面色沉寂如水，恐慌么？

这才是仙人应有的器量，不弄死那些弄虚作假招摇撞骗的家伙，难道还要收编，养在手底下？

勋戚、公卿、豪商的税很难加收，这个口开都不好开；僧道尤其是僧，普遍富得流油，也不好开增税的口子，毕竟人家是人间菩萨、罗汉，下有万民敬仰，上与公卿、贵戚谈笑风生，怎么能征他们的税？

现在好了，一股脑都死了……寺院庙产什么的，可没有继承人！

钱，大笔的现钱！土地、庙宇，还有寺院手里压着的高利贷欠条，甚至某些产业的干股书契、分红书契……都是钱，源源不断的钱！

具体多少，天启不敢猜测，可很是期待，跃跃欲试，又蕴含杀气。