（三）

人为什么对沙漠情有独钟！如果让你选择，一生中必去的地方，你会选哪里？

如果你喜爱波澜壮阔，就去探索巴丹吉林黑漠；如果你寻找沙漠花园，那就来浑善达克。

浑善达克沙地在旱海中水土、植被最好，有大漠花海的美誉，其东西长450千米，面积约5.2万平方千米，和三个北京的大小相当。沙地分布着众多沙泉、湖泊和河流，成为一大自然景观。沙地东部边缘的达尔罕乌拉，生长着大面积的沙榆；在达尔罕东二十公里的白音敖包，生长着3.6万亩世界珍奇树种-沙地云杉，它创造了沙漠生命的奇迹，被誉为大漠“绿宝石”“活化石”；在克旗响水站周，生长着3万多亩杜油松混交林；在高格斯太河流域，生有大片的红柳林，红柳林中满是奇花异草，甚至有上千亩野生黄花菜，花开时节，金光耀眼，十分壮观。在茫茫大漠中，能见到这么多高大绿树，不能不说是生命的奇迹。

查干淖尔绿洲，因查干淖尔湖得名，是浑善达克最大的绿地，狄人的老营就位于此，乌力吉大会也在此举办。乌力吉，是吉祥之意，是狄人最隆重最盛大的节日。狄人实行年龄、性别分居制，科尔沁部、毛乌素部、弘吉剌部是女眷和未满13岁男孩的营地，男孩满13周岁就会到库不齐、乌兰布和、腾格里随父亲生活，男女满50就会到浑善达克老营居住，狄人满60岁就会结队离开大漠，南下焉支山，与青丘死战。因此，乌力吉大会是团圆的节日，也是告别的日子。沙漠的冬天，生存最为艰难，乌力吉大会后，满60岁的老人就将南下，埋骨焉支山。青丘北狄，大战不断，小战年年。

从十月初一，老营就彻底热闹起来啦。

一座座洁白的蒙古包，像天上的云团，像雨后的蘑菇，铺满了查干淖尔绿洲，老人们早早为亲人准备好了居所。现在，只有老营圣甲虫旗的营中孤零飘舞，但不久后，各种旗帜就要把营地装点得五彩缤纷。最先看见的是呼伦贝尔部的金蝎，她们离的最远，故最先启程；接着是毛乌素部的红蚁，她们像蚁群一样团结，在毛乌素艰难求存；接着是科尔沁部的黄柏，黄柏又名黄菠萝，是和胡杨并称的神树。

乌力吉大会，少不了各种美食，故三大女部先到，为久别的亲人准备佳肴。黄米、面粉、香料、美酒…都是和幽、冀的商人换来的，她们平时舍不得吃一口，这时全拿了出来。

老人们帮忙宰杀牛羊，制作一种最重要的食物-布克勒熟斯，意为整羊肉。

十月初十，所有的准备都已完毕，一大清早，老人、妻子、孩子都拥挤到营地外的大沙丘上，等待着他们的儿子、丈夫、父亲。

库不齐、腾格里、乌兰布和，不会像女部一样，各自前来。他们会先到乌兰布和神树营聚合，然后在狄王的带领下，一起到来。

一头高大的金骆驼，在阳光中出现，后面是密集的旗帜，燃烧的圣火，粗壮的巨蜥，迅捷的石龙子，各自迎风招展，互不相让。

两股洪流在广阔的沙海相汇，这种重逢非言语能描述。在沙漠中，每一次相聚，都是最后一次；每一次告别，都是永别。

乌力吉大会，以搭木塔点圣火开始。

搭木塔必须由三部最矫健的男儿负责，他们以叠罗汉的形式，用沙榆、云杉、油松搭起一百米的高塔，最外层涂上火油。

狄王拿着火把，为木塔点火，因为火油的缘故，大火直窜塔顶，异常壮观。

所有人都跪拜在地，向圣洁、纯净、仁慈的火神祈福。

是你孕育了生命，是你点亮了黑暗，是你温暖了寒冬，是你净化了世界。

宴会开始，狄王要为每位老人割下一块最香的羊肉，以示狄人敬老第一，没有他们的付出、奉献，就没有我们，没有今天，几天后，他们还要用生命做最后的奉献。

多才多艺的姑娘要在宴席上展现自己迷人的脸庞、天籁的嗓音、优美的舞姿…

健壮英武的小伙子要展现自己强大的力量，敏捷的身手，扎实的武功…

乌力吉大会前后要一个月之久，并非单单为了团圆，更是为了种族繁衍。适龄的男女，是在大会上结成伴侣，生儿育女。

狄人虽没有结婚的仪式，也没实际的家，但多数狄人都只有一个伴侣，选定的第一个人，也是最后一个。这不是他们彼此爱的多么深，而是一种使命和责任，他们为生育后代而在一起，彼此都明白肩负的职责，因无情爱的纠葛，故得长久。当最后一天到来，他们还会一起离开大漠，将自己纯净的身心献给焉支山。但这种幸福，可遇而不可求，大漠里的狄人，每年都会遭遇各种意外而亡，鳏寡的男女若想再次生育，才会再找个同伴，不然就一个人终老。