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第118章 伏波将军庙(3更)

(码字部落活动中,今日第3更。)

吃得肚子圆圆的,又买了很多的不知道将来用得上用不上的东西,一看时间,已经接近晚上10点钟了,商铺慢慢地关门了,路上的行人也慢慢的变少,张勇、杜小雨就坐车回去了,好好休息,准备第二天的新的旅程。

或许因为是太累了吧,第二天,张勇、杜小雨醒来的时候,一看时间,都已经上午9点半了。赶紧洗漱,让司机帮忙去附近的路边摊上又买回了两碗米豆腐,吃了个早餐,就有出发了。

因为时间有点太晚,所以二人上午的旅游景点,就决定选择了较近的景点。

伏波将军马援,著名军事家,东汉开国功臣之一。新朝末年,天下大乱,马援为陇右军阀隗嚣的属下,甚得隗嚣的信任。后归顺光武帝刘秀,为刘秀统一天下立下了赫赫战功。天下统一之后,马援虽已年迈,但仍请缨东征西讨,西破羌人,南征交趾,官至伏波将军,因功封新息侯,被人尊称为“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概甚得后人的崇敬。后于讨伐五溪蛮时身染重病,不幸去世。因梁松诬陷,死后被刘秀收回新息侯印绶,直到汉章帝时才遣使追谥忠成。

马援最后征讨的五溪蛮,就是指的现在的湘西一带了。历史的发展,有时是那么的巧妙,有时候,又是一种以讹传讹。做为入侵者的马援,或许没有人能够想到,因为他的封号“伏波”,其死后,被湘西当地百姓敬为了水神。甚至,因为穷苦的老百姓们,很多都需要向水里讨食物,所以后来,马援又升格成了几乎无所不能的神。伏波信仰在湘西地区长期稳定传承,朝廷的推波助澜,也是很有影响的,毕竟,民族地区崇拜一个中央朝廷的将军,还是一种能够促进民族团结的措施。

张勇、杜小雨二人,因为出发的太晚,就选择了去市中心的伏波将军庙,祭拜一下这一位被当地人崇拜的神灵。

但是说是市中心,伏波庙却不是那么好去的。市中心马路的边上,就是一条被当地人称为峒河的河流。河流面积并不宽,只有几十米,伏波庙就在河的另一边。并不宽广的市区,就被这一条河面,分为了两边。

河的这一边,是繁华的市区;河的另一边,是开发度明显欠缺的农村。

旅游的目的地是河对岸的伏波庙,但是要过去,要么就绕道几公里外,要么,就选择搭船过去。绕道是没有必要的,但是搭船过去,却也有点无聊,毕竟只有几十米,所以张勇、杜小雨二人就租了一艘小船,划船过去。

伏波庙所在的地方,本来就是一个河的渡口,设置这一个伏波庙的原因,也正是用伏波将军这个全能的“水神”,来镇住水患,让每天熙熙攘攘过河的人们,能够平平安安的外出,平平安安的回归。90年代之后,虽然河面上逐渐有了一些桥梁,这个码头的作用已经逐渐消退,但是很多游客们,还是会选择以渡船的方式,在河面上面悠闲地玩耍。

几十米的距离,慢悠悠的划船了近二十分钟,手划船的方法,还是有点难的,特别是张勇还从来没有过划船的经历。

到了对岸,二人就在这个伏波庙前驻足参观起来。

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