这年苏州最热的季节，韦应物曾到寺间避暑。写《夏至避暑北池》感慨自己任职不久，“未及施政教，所忧变炎凉”，没有治迹，气候变化如此之大，出乎他的意外。当然也感受到民生之艰难，“公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当”，正是农事纷纭的大忙时节，他体会在田间劳作者的辛苦。此时公务闲暇，仍可到寺间避暑歇凉。“亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。”他观察很仔细，烈日高照，寺内方塘宁静，访者不多，绿树苍苍，林荫寂静，更注意到夏日的竹林已经长成，粉箨可见，圆荷间菡萏绽放，清香袭人，真是避暑的好地方。

离任后，韦应物在苏州过上了一种耕读隐逸的生活，每天寄情于山水田园之间，时而把酒放歌、时而即兴作诗、偶而亦作作小词。

韦应物的最后两首诗，也写于永定寺。一首是《寓居永定精舍》：“政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。眼暗文字废，身闲道心清。即与人群远，岂谓是非婴。”

韦应物身体越来越差，终于可以交代郡守之职给继任者，内心感到极大的愉悦。他的家在京城以南，那里有他的先茔，也有他曾从宦的友人。他虽历官多任，并没有多少财富积蓄，似乎连归京的川资也难以承担。估计寺僧与他交情深厚，他不再理政后，为他提供住处，他也即顺便在寺内开垦种植，让年轻的子弟体会耕种之不易。最后几句，说到他的身体状况。虽然无法还原他的病历，如是否因为消渴疾导致两眼接近失明，无法阅读，他说因此而得以身闲心清，远离是非，其实是人生生命之火即将燃尽时的无奈心境。他说这样也很好，没有悲伤与愤懑，这是他的境界。

《永定寺喜辟强夜至》：“子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。”

辟强是他的侄子，“新岁庆”是说辟强开岁有迎娶之喜，此时特别到苏州告诉伯父韦应物。

当时已经到了冬初，寺庙里面也很清寒，只能借炉火取暖。

韦应物的生活状态显然使辟强深感不安，但韦应物却说：“还将一尊对，无言百事违。”还能举杯相聚，人生也算幸运了，千万不要怨尤百事乖违。

平静地安然于一切，接受命运的安排，这就是韦应物最后的留言。

与辟强见面后仅几天，韦应物就在寺中去世了，享年五十五岁。他的丧事也一切从简。

韦应物去世后，丘丹为他撰墓志，这也是韦应物的遗愿。

志云：“余，吴士也，尝忝州牧之旧，又辱诗人之目，登临酬和，动盈卷轴。公诗原于曹刘，参于鲍谢，加以变态，意凌丹霄，忽造佳境，别开户牖。”说到了两人相知之深，酬唱之丰。

丘丹认为，韦诗源出曹植、刘桢，融参鲍照、谢灵运，而能变化姿态，自开意境，给以极高评价。

这时丘丹已经即真为祠部员外郎，韦应物的推荐应该起到了作用。

丘丹在墓志中还说，韦应物以“贞元七年十一月八日窆于少陵原”。从与辟强见面之冬夜，到完成丧事，归葬京兆少陵原，时间不足一个月。

韦应物逝世时存诗六百多首，他一生创作的主体部分都保留了下来。六百余篇诗作，写景如画，飘逸秀朗，大多展现隐逸之士恬静淡泊的胸怀。

后世称韦应物为中国着名的山水田园派诗人、亦仕亦隐的绝代文学大家。