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第267章 亚圣与立德之论

可能是因为刚刚证道亚圣,汤淼还无法收束自己的圣威。

一照面,汤淼的八个弟子,就感受到了汤淼身上的变化。

缘真见机的快,当即拜倒道:“恭喜师尊,证道成圣!”

其他弟子也反应了过来,跟着一同拜倒。

汤淼证道亚圣,对于他们来说,也是极好的事情。

之前,他们在外行走,至多能标榜自己是真圣三代弟子。

本就隔着一层,如今后土娘娘还走了。

如今不一样了,他们成了亚圣的嫡传弟子。

更重要的是,汤淼还活跃在三界之中。

汤淼挥手,圣力微微一颤,无形之风,将八人托起。

“无需多礼,不过是亚圣而已!”

张闵信赤子之心,心直口快,道:

“师父你以大罗道行,立功证道亚圣,又已经证得九识,智慧无边。想要立德,再简单不过,就算不去引道争,要证真圣,恐怕也要不了多长时间!”

陈显微也捻着胡须附和:“没错,师父法力高强,圣心澄澈,证圣之路,功在德前,如今立功已成,想来,证道真圣,难度不大!”

汤淼笑了:“你们倒是对我有信心!”

其实此时,汤淼对于证道真圣,也已经有了想法。

立德,需要建立一种理论,一种认知,传播一种智慧。

汤淼目前所知的真圣的立德之言,都是以经文的形式或者道统的形式存在。

佛门二圣,有两个核心立德之言。

一个是众生平等,另外一个是普渡众生。

道门三清,有三种立德核心。

一是元始天尊的阐道守序,二是灵宝天尊的截道争命,三是道德天尊的明理无为。

玉皇大帝立德,立的是天条秩序,瑶池金母立德,立的是神不害命。

后土娘娘立德,立的是厚德载物,镇元大仙立德,立的是地养万寿。

没有成真圣,汤淼也知其德的也有。

太乙天尊是救苦清源,地藏菩萨是渡鬼灭恶。

汤淼要立德,在铸经彰德之前,得先搞明白,自己的核心理念是什么。

正好自己的八个徒弟都在汤淼也就提起了此事。

“徒儿们,我修行时日并不比你们长多少,所学颇杂,你们认为,我该如何铸经立德?”

张闵信站了出来,行佛理,对汤淼道:

“师父,你证就九识,智慧无边,圣心无垢,当以佛心为主,播撒智慧,正念律明,或能立德!”

汤淼闻言,叹了口气:“好徒儿,我虽修佛法,但我执以智净为名,虽有监察之心,但以渡己之心为主,渡人之念为辅,强行以此立德,心性不合,不妥!”

张闵信叹了口气,其实汤淼说的,他明白。

汤淼的金舍净土,如今已经被交给了他,他当然知道,汤淼不会继续在佛法上深研。

心下叹了口气,道:“可惜了!”

随后,张闵信不再执着。

陈显微也道:“师父,你悟性非凡,道途广大,可化道为用,择一道理立德,必然能成!”

汤淼点了点头,陈显微说的立德之法,是道门三清的证道之法。

道门参玄悟道,法天地以明理,只要悟性够,立德有望。

恰好,汤淼有玄光在身,而且证就九识,圣心无垢,悟性非凡,若是汤淼愿意多花些时日,采用道门证道立德之法,真的能成。

汤淼认可了陈显微的想法,但又摇了摇头,道:

“徒儿你说的不错,你若立德,可从此入手。但是,我所学颇杂,若如你所言,择一道理深研,等于放弃之前所学,虽然成功率不小,但也算不上十分契合。”

其他几个弟子,对视一眼,默然不语。

在场八个弟子之中,金舍一脉两位,张闵信的想法被否了,金秀道行不足,无法帮汤淼梳理立德之法。

天缘一脉的缘真,道行不足,自在洒脱,不愿意费心,所以也闭口不言。

道门元海一脉的陈显微的想法汤淼知道了,算是拿来当了个备选,但也仅此而已。

汤淼虽然身上道法不弱,道藏也没少读,但毕竟半路出家,读道藏目的性较强,如非必要,汤淼不想违心修道。

剩下的四位,全部都是华光一脉的弟子。

屈原,冯唐,项羽,范增。

沉默了一会,屈原和冯唐坐不住了。

屈原上前一步:“师父,您是地仙,而三清二佛祖则都是天仙成道,若想立德,不如,去问问镇元大仙!”

一旁的冯唐也附和:“是啊师父,镇元大仙还没有退出三界,此时不问,以后想要与之论道,就麻烦了!”

汤淼想想也是,便开口道:“此言有理,我确实走的是地仙仙途,你们好生修行,我去与镇元大仙,论道一番!”

此时的汤淼,想到就做,一步踏出,脚下水花一响,来到了万寿山。

如今的万寿山,被搬到了幽冥地府之中,倒是离得不远。

见到汤淼出现,镇元大仙笑呵呵的问候:

“好师侄,恭喜你证道成圣!”

亚圣也是圣,有紫气加身,圣力在身。

而且,汤淼还是立功证亚圣,只要汤淼不乱来,证道真圣,就算硬熬,也能立德成道。

更何况,汤淼还与目前三界内仅有的三位真圣关系匪浅。

立德证真圣之事,镇元大仙和瑶池金母,都不介意帮汤淼一把。

“镇元师伯,我已经证道亚圣,立功得了紫气。来此是为了请教我等地仙修士,该如何立德?”

镇元大仙也不卖关子,圣言直指关键:

“立德是留存并传播智慧,获取天地及万灵掌控的未来之圣力。”

顿了顿,镇元大仙有些感叹的道:“对于其他人,立德最大的收获,其实是能凝聚圣力,好助力立功证道。但你先立功,后立德 ,本就已经炼成圣力,想立德,就少了传播证德的流程,道争也用不大上了,只需要理清核心,然后利用智慧与悟性,完善德经即可!”

镇元大仙挥舞了一下拂尘,继续道:

“立德之理念,法门,天地道佛,散修神仙,各有不同!佛门多以心为本,道门多以道为根,神当然以神权神职为基,散修则各有理念,各有不同。

我修地仙,立德时,是以载道的先天至宝地书为切入点,明悟大地聚元,福增万寿之厚德。以此为切入点,方才整理出来了万寿山经。后来又收了不少徒弟,不断论道传经,这才立德成亚圣!”

汤淼恍然:“天地之德,原来是这样!”

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