泽让奋力往前奔驰着，上一次赛马会中，泽让并没有获得名次，可高小胜仍然感受到了他的速度和力量。

当然高小胜这菜鸡水平，也骑不了人家那头几名，不过就算是有实力，主人也不会舍得让人随便骑的。

泽让带着高小胜一路前行，风是自由的味道，有几只老鹰从高小胜的头上掠过，也许是来抓草原上的老鼠的。

泽让到了一处就再也不愿意走了，高小胜只好从它的背上下来，静静地坐在一边看着马儿吃草。

人生难得的是体验，跑多远倒不重要了，在这停下来也很好。

从这片高低上，可以俯瞰整片草原，泽让也许也很喜欢从这儿往下看吧，所以带着高小胜来到了这里。

高小胜看见了帐篷顶上被风吹动的经幡，也许不是风动，也不是幡动，而是他的心在动吧。

扎西边巴正在向他招手，远远就听见他的声音，“没摔下来吧，泽让就喜欢在这吃草。要不然说他像个人，还喜欢看风景呢”。

“摔了也没事，咱们藏族人从小到大摔下来的次数，数不胜数”。

说着也坐在了高小胜的身边，从胸口处拿出了一只鹰笛，这是他的父亲传给他的，主要用鹰的翅骨作为材料，将其洞穿，打出音阶小孔。

声音凄美悠长，穿透力极强，深得牧民喜爱，但数量十分稀少，因为原料实在难得，需要靠难得的缘分。

藏民并不杀生，只有等老鹰死去，才会将他的尸骨取出，可在这茫茫草原上，寻找一根鹰骨便如大海捞针，机会渺茫。

边巴扎西的这一根，是他的父亲远远望见两只老鹰正在打架，想着两鹰之间必有一死，才赶紧过去寻找死去老鹰的尸骨。

只取下其中最坚硬的一根，交给匠人制成了鹰笛，其它的部分就地埋葬了。

藏民是大地的主人，而鹰是天空的主人，也是离太阳最近的舞者，藏民永远对它们保持敬意，即使是已经陨落了的鹰。

在夜晚，又到了人们载歌载舞的时候了，西藏人民的生活中是离不开歌和舞的，大家以天为帷幕，以大地为舞台，他们跳起来的时候有一种原生态的自然美。

达瓦大婶拉着坐在旁边的高小胜加入他们的舞蹈，开始也许还有些拘束，可是时间长了，便也被这种自由激烈的气氛所感染，索性放开了手脚，也跟着他们一起舞动起身体。

在这样的人群里，扭扭捏捏的姿态才显得突兀，跳就大大方方地跳，唱就竭尽全力地唱出声来。

高小胜和闻初作为这儿的外来者，受到了大家的热烈欢迎和以礼相待，人们纷纷把哈达挂在他们的身上，圣洁的哈达是藏民们最深切的祝福。

扎西德勒

吉祥如意