天镜司新晋小仙夏乙承接了司衙跑腿的差事，认识了更多的人，他最常去的就是蟠桃园，不是因为到那里去偷吃蟠桃，而是蟠桃园的主事神仙，是人间大宋年间秉公执法的包拯“包青天”。

包拯起先是十殿阎罗里的判官，鬼界就是对他的投诉太多，个个说他不讲人情、六亲不认，鬼界的书记官地藏王菩萨找包拯谈了几次话，谁知这个包拯冥玩不灵，油盐不进，把地藏王菩萨也给气得不行。玉帝这才使得太白金星给包拯换了岗位，从地下鬼界一下调配到了天庭，从暗无天日到了阳光明媚的好去处。包拯上到天庭是顶孙悟空“弼马温”的缺。

夏乙也曾听说过孙悟空从花果山到了仙界之后，玉帝给了个弼马瘟的官差，那石猴嫌弃官职太低，玉帝又给应了掌管蟠桃园的差事，后来蟠桃会没有邀请石猴参加，石猴一气之下大闹蟠桃会，这才引出了石猴当年大闹天宫的事情。

在一次深谈中，夏乙从包拯的嘴里，得到了包拯对弼马瘟的另一种说辞：

中国的神话有很大的包容性，传说中的神没有统一的思想，他们几乎都是历史上，作出一定功绩的人，死后人们传说其成为神，以便受人们香火，永远纪念。但又出了这样一个问题，成神的人越来越多，人间统治者着急了，这么多天神，动不动就有哪路神仙转世，到人间走一回，对我的宝座有威胁啊，所以这些神必须有主人管着，有制度约束着。

这就是天宫和天帝存在的必然性，其实仙界的天宫好比就是人间的皇宫，玉帝就是人间的皇帝，他们在古代的装束几乎大同小异，帽子的样式都是一样的，一块小窄木板，前后挂几串珠子，连办公地点、方式也是一样的，文武大臣分列两旁，也兴叩头启奏这一套。

包拯说：“天庭就是人间的朝廷，明确了这一点，我再来给你讲讲弼马瘟是个什么官。悟空既然是作为武将被保举到朝廷里的，管理战马，弼马瘟一职应该是军队里的官职。军队作为国家机器，向来受到统治者的器重，并把最信任的亲信安插到军中任职，军队往往不受地方管辖，而直接由皇帝统帅，弼马瘟的全名叫御马正堂管事，‘御’是皇家专用的意思，这更有别于其他的军职，这个职务深入了统治核心，‘御马正监’并不是像人说的，‘就是个牧马的官’，而是军队马匹的最高管理者，套用现在的官职，最起码是总装备部的一个司长。 ”

“战马对于一个国家意义重大，‘钉子缺，蹄铁卸，战马撅；战马撅，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭’，战马决定着一个国家的存亡，这绝不是一件小事，马也不仅仅是一种家畜，它们是国家战略物资，甚至仅次于战士，为什么那些数次被游牧民族统治，为什么忽必烈的铁蹄能踏遍欧洲，起决定意义的就是他们配备了英勇善战、坚韧不拔的蒙古马，历代统治着非常重视战马的保护，马的出口被严格限制。战马更是和一代名将密不可分，象刘备的‘的卢’、；吕布的‘赤兔’；卫青的‘汗血’；秦琼的‘黄膘’，人因马威，马因人名，因此在古代，管理战马绝不是一件低贱的工作。”

夏乙笑着，说道：“你说的那些都是凡间的事情，起初人们都是骑马的，后来有来甲壳虫般的坐轿，仙界里神仙都是嗖的一下不见了，又嗖的一下出现了，比战马可快多了，现在养马不可都是用来赏玩的吗？”

包拯解释说：“说的是有些道理，有了天马的加持，隐身瞬间移动的速度便会更快，而且天马现在也是再端的项目，一般的大罗神仙也是望尘莫及，只能想想，若真要学着玩，他们定也是消费不起的。”

包拯继续介绍开来：“天马应该有风驰电掣的速度，天马吃什么呢？当然也吃草，天草。当年正当悟空在天河里放马的时候，遭到了水军的驱逐，这也好理解，战马属于陆军，应该归托塔李天王管辖，天河属于水军，归天蓬元帅管辖，想必李天王没什么本事，仅靠一个厉害的儿子，就当了天王，水军自然不满，拿他的手下出气也好理解，但是，要知道御马监是玉帝钦点，岂容小觑，天蓬元帅自然不被放在眼里，官场倾轧都拿老孙没办法，弼马瘟哪里是个小官？ 反过来再想一下，天蓬元帅连玉帝钦点的御马正监都敢驱逐，胆挺肥的，一定是一贯不把玉帝放在眼里，也难怪，仰望苍穹，银河浩瀚无垠，这个天蓬元帅管辖的区域太广阔了，这不能不令名义上的统治者玉帝如坐针毡，先安排一个愣头青试探一下天蓬，分明是玉帝重视陆军，打击水军——那个敢调戏玉帝禁脔的天蓬元帅，而故意安插进来的，悟空一来，天蓬元帅的领地明显减少。 不久的将来，终于找到了一个借口，把这个眼中钉一劳永逸的解决掉了。”

当时太白金星也在场，喝了一杯玉露，打断包拯的话，说道：“还有一件事，能充分说明弼马瘟的权利非同小可，武曲星君何许人也？玉帝身边的红人，职务相当于国防部长兼组织部长，兼玉帝特别助理，他出门办事，还得来找御马监，却被弼马瘟狠狠捉弄一番。”

包拯说：“凡是成了仙的，不管是大罗神仙还是小仙娥子，都有自己的星辰，也都能叫个某某星君。”他指着夏乙说：“你也可以叫夏乙星君么。”夏乙说：“老包啊，你可别取笑我了，我只不过是一个小小的小仙而已。还叫什么星君。”