因为现在世界上大多数国家的数据计算能力已经很高了，有些许人工智能问世，但是这些人工智能无一例外，都无法通过图灵测试，目前人类是无法创造出除碳基生物外的其他生命体的。

这种流派的观点，是妄想通过数字化，制造出一个巨大的虚拟世界，将人类的意识转化为数据流的形式，生活在美好的虚拟世界。

无论将来发生什么样的天灾人祸，都能够通过数字技术，达到永生。并且还能在人类死亡之前，将其数字化，这样可以以另一种形式陪伴亲人。

血肉苦难，数字永生。

第三种数字化派别听起来正常，但是却被很多人诟病。

其内部也有很大的分歧。人工智能只是会计算数据的傻子，而普通人数字化之后会保留原本的情感和记忆吗？

人有七情六欲，人数字化之后要和傻子人工智能结合吗，最后会形成一些怎样的数据怪物？会给正常人的生活带来怎样的冲击？

如果仅仅将人类以数字化形式储存在虚拟世界，绝大多数的人都是普通的人类，成为数字人之后，大概率会剔除无用的情感，这种人存在的意义又是什么？

比得上能不断创造价值的人工智能吗？

最后一派还鼓吹大力发展人工智能，并且致力于创造出能够通过图灵测试的超人工智能。

或许最终可以印证人就是某种高维生物设计之下的产物:按照既定的命运或者说是程序走下去，并且在过程中还能不断优化……

原本不同的流派之间就一直分庭抗礼，暗暗较劲。

稀奇古怪的研究成果也出了不少。但是又由于一开始并没有很多突破人类心理底线的研究成果，大家一般对此都不予过问。

你爱怎么研究怎么研究，只要不损害到我的利益，我吃饱了没事干去管你啊？

而华国，始终是中立态度，尊重，祝福，但不要威胁到我国人民和国家利益。

华国的发展道路并不极端，只要有利于生产生活，可以增进人民福祉，并且不至于危害社会的研究，国家一般都是鼓励的。

可以说华国是三头并进，但并不极端。发展生物改善人体机能可以，研究病毒研发药物也可以，但是别搞违规研究。

搞一个我拆一个。

跑到国外去研究？只要你是本国公民或者是外国的研究所但是损害到了本国人民的利益。那我也得给你拆掉。

机械方面的发展吧，有秦书的助力，那也是突飞猛进。

计算机网络也非常发达，但是针对网络的立法也持续跟进。

不像某些国家那样，那种极端的想法，不存在的。

秦书生活在相对国泰民安的环境里，每天的生活三点一线，学校，研究基地，研究所。

他根本想不到，他已经被一些别有用心的人给盯上了……