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第3章 “鹿部落”的困境

狩猎战士在休息的过程中,他们发觉自己狩猎到的一只兔子,突然自己缓慢的离开地面,飞向了悬崖上方。

同时,有的人感觉自己的身体也受到了向上的吸引,似乎有什么东西在向上拎着他们的身体。其中年纪最小,身体最轻的战士,双脚都已经离开地面。

他们另一只猎物。一头小野猪也在向上漂浮,不过漂浮了没有多高,就落了下来 ,然后又向上漂浮,又落了下来 。

大家抬头看上去却什么都没有发现 。

这一小队战士回到部落后 ,将这件事情禀报了大巫 , 大巫认为是“鹿神”显灵 ,于是第二天就来到这个地方,在亲身体验了一下向上漂浮的感觉后。

更加笃定地认为这是“鹿神”显灵了,这里是“鹿神”显灵的地方,是最好的,最虔诚的祭祀场地 。于是他带领族人拿出自己最虔诚的礼物——他自己的儿子来献祭给“鹿神” 。

请求“鹿神”帮助他们部落渡过难关。

陆子龙对于用活人献祭的仪式,是非常气愤的, 他原本气愤于“鹿部落”,泯灭人性,泯灭亲情,用自己族人的性命,去献祭给并不存在的神灵。

因此对这个部落大巫,他也是极其厌恶的。

但在得知这个孩子是大巫唯一的孩子后,他选择了原谅大巫。

大巫虽然看上去年纪老迈,但实际的年龄却还不到30岁 , 只是艰苦的环境,经常短缺的食物,长期的营养不良 ,衣不遮体的生活 。让他这个不到30岁的人,活出了70岁的沧桑 。

当然这些都是后话,是陆子龙逐渐融入到有“鹿部落”之后才明白的,现在的陆子龙只知道这个沧桑的老人,把他当成了“鹿神”,想请他拯救自己的部落 ,赐予他们“神火” 。

原始部落,这里怎么会有原始部落 ,这极不科学,这极不科学 ,陆子龙内心在咆哮 。

在二十一世纪的今天,即使非洲地区再贫穷落后,也不可能存在着这样落后的原始部落 ,除非这里不是原来的时空 。

不是原来的时空?想到这里陆子龙突然悚然心惊,难道?难道他穿越了?这种存在于网络小说中的情节让他赶上了 ?

陆子龙不论是高中时期还是大学,都是学霸,不论是爱因斯坦的广义相对论,还是狭义相对论,他都是了解的 。

对于平行空间和折叠空间这些奇奇怪怪的理论,他多少也是知道的。

多年的爱国教育和唯物史观,让他成为一名坚定的唯物主义者。

对于小说中存在的时空穿越,它是不屑一顾的 。但此时真实的经历和奇怪的场景,又让他不得不承认这不是梦境。

也不是如电影《楚门的世界》一样的拍摄场景。

陆子龙自认为自己是一个性格坚毅的人 ,敢于直面困难的人 。

鲁迅说过“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血” ,莫名的陆子龙心中升起了万丈豪情 。

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