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第十四章 三日谈(四)

听了他这话,木易南倒是有些意外,这几日来,水鱼从与索引最是不对付,此时尽然说出“烦请”二字,看来所问之事并不简单。

“阿弥陀佛,水施主请问。”

水鱼从犹豫片刻,道:“昨日你曾说赤域大陆有过第二次多修真体系存在的时代,并于我水家关系莫大,还请详细告知!”

索引放下持着佛珠的手,道:“此事说来话长,若真要说,或许三位今日便是走不了了。”

此时,三人方才发现那连下三日的大雨,不知何时已是停了。

“无妨,正好我也有兴趣,就当是个故事,听了再走不迟。”木易南笑着道。

索引点点头,深吸一口气,像是在为这“故事”烘托气氛。

“不知三位是否知道,其实不同的修真体系会铸就不同的修真文化。”

“修真文化?”

木易南三人不曾料到,索引开口的第一句话,便将他们震住了。

索引似乎早已料到三人的反应,哈哈大笑了几声,继续道:“譬如远古时期,由于修真体系晦涩难懂,若是一人独自修行,往往历十余载而不得其门,因此就有了群体修真的文化,当时的修士,常常三五成群,边钻研边修炼,亦时时分享经验。而到了上古时期,十境修真体系的出现,彻底打破了这种格局。由于十境修真在某种程度上,已将修真境界剖析得十分完整,故而修士之间不再需要那种群体式的修炼方式。另外,若你们仔细去看过这十境修真,便会发现,这十境修真,着重于对心灵和肉体的锻炼,如开光境要人堪破红尘,知晓天命,辟榖境需不食五谷,饮露吸风......这无形之间,便造就了修道艰难,若要得正果,便需忘却世间种种,一心只求大道的思想,久而久之,修士们便将修行当成是修一条忘情道,若想登天门,必须断爱忘情。那时的修士,最常做的事便是独自寻一僻静的处所,一闭关便是十余载。互相之间,若非必要,鲜有问候。”

祝君听到此处,不由得问道:“依索引师傅你所言,那如今的赤域大陆对血脉亲疏,家族观念的极其重视,也同样是受如今的修真体系所影响咯?”

“祝施主所言,只能算是对了一半,”索引对祝君微微颔首。

“莫非,又是赤域浩劫?”

“不错,正是那赤域浩劫,”索引笑了笑,道:“赤域浩劫令原本各自苦修的赤域修士重新走到了一起,令赤域修士开始重视起那些与自己有些血脉关系的同胞,这是造就如今这种修真文化的大前提,而真正使家族文化在赤域繁盛起来的,是楚原尘与他带来的新的修真体系。

“楚原尘在赤域浩劫之后,建立起了赤域大陆有史以来第一个国度,并众望所归地成了第一任国君。这楚原尘确是是位雄才大略的帝王,他对当时在赤域浩劫中做出过重大贡献的家族进行了论功行赏,有的封地为王,有的世袭高爵,这在当时,起到了极好的巩固国家的作用。除此之外,他还制定了许多条例与制度,比如以灵石作为货币,比如每年过“年”以庆祝赤域浩劫的胜利等等.....当然,他最为厉害,还是将新的修真系统带入了赤域。楚原尘曾公开分享过他这套修真系统的理念,归结起来就是八个字:先入凡尘,方知天道,他认为修真最重要的是明本心,而明本心最重要的,便是先去体会七情六欲,去经历生离死别。”

言止于此,众人皆是恍然大悟。虽然古赤域国时代的修真体系与如今的体系并不完全相同,但其基本的理念确是相似的。

“贫僧之前所言,尽是在说修真体系对于修真文化的影响,但不知三位是否想过,修真文化同样会影响修真体系呢?”

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