所以更多的原因还是在于蜀地的老传统，自东汉末年刘焉割据益州时起，东州人与蜀地豪强、大族就尿不到一个壶里。无论是刘璋、刘备在位，还是诸葛亮、姜维北伐，大部分决策都是东州人和蜀人内争导致的结果。

因为交通条件的限制，入蜀不容易，出蜀就更不容易，东州人在蜀地没有根基，全凭武装力量的压制来保证既得利益。可军队只要刀枪入库、马放南山，在蜀地这个相对安稳的环境下，要不了几年就废掉了，没有相应的武力作为支撑，东州人在蜀地很快就会被排挤出去。

而与东州兵相比，世代居于蜀地的豪族地主武装就更废，好不容易在内争中占据上风赶走旧有的东州势力，马上就会有新的东州集团趁虚而入，本土势力军事实力比不过，就只能再次投降归附。桓温灭成汉时一战定胜负，前秦夺取梁、益也是摧枯拉朽，周氏镇守蜀地数十年经营下来，反而一代不如一代。

周虓降秦后，苻坚只打算委任他为尚书郎，从太守到尚书郎，换谁都会不爽，周虓自然拒绝仕秦。也别说什么周虓忠于晋室之类的鬼话，真要誓死效命，守涪城兵力不足的时候，他就不会干出抽调几千步骑护送家人逃离的事。

前秦的元旦大朝会上，苻坚问周虓与东晋的元日朝会相比如何，周虓厉声叱骂：犬羊相聚，何敢比拟天朝！而在此前，与苻坚相见时，周虓就叉着腿箕坐以氐贼称呼，大臣们以周虓的出言不逊，屡屡向苻坚请命将其诛杀，苻坚却依旧厚待周虓。想博取忠臣之名？满足你就是了，挨几句怼换个宽厚仁慈的名声，苻坚也不亏。

前秦太史令张孟以大星出尾、箕，长十余丈，经太微，扫东井，四月始见，及秋冬不灭，向苻坚建言驱除前燕降人。

古人观测日月星辰，将周天分为十二等分，与地上的国、州相对应，以天象变化占人间吉凶。尾宿为东方青龙七宿第六，为青龙之尾，箕宿为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发的旋风，分野上尾、箕同属幽燕，都主凶兆。

而三垣之一的太微垣，象征天子的宫廷，五帝御座，十二诸侯府，外屏代表九卿。彗星侵入太微犯东井更是不吉，轻则意味死大臣、发生内患，重则预示君主败死、国家灭亡。

因为井宿所象征的分野就是雍秦，井宿为朱雀七宿之首，分为八星，星相明亮表示国富民安、天下太平，色变则反之。

苻坚并未听取张孟的谏言，先不说是个正常人都不会听，苻坚本就大力推崇教化，请名士讲习儒学，严禁老庄和图谶，对所谓的预言、征兆之说更是一向厌恶。

梁、益二州失陷后，杨亮、周仲孙就被追责免职，桓温的继任者桓冲将毛穆之表为益州刺史、建平太守，其子毛球为梓潼太守，以守卫巴郡，父子二人进军到巴西郡时军粮不继，只好退守巴东。

周虓之父周琼也取代杨亮，出任梁州刺史，前秦建元十年（374年）初，窦冲向周琼诈降被东晋任命为东羌校尉，随后以安定皇甫钊、京兆周勋等人为内应谋取汉中以东，周琼秘密探知后设计诱杀皇甫钊、周勋，但也意外受伤不久后病故。