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第29章 孙卿,朕命令你说!

张角在汉圣祖的指点下对太平道进行改进,在以昊天上帝为创始主神的神灵体系下建立了新的太平道。

在这个大汉朝,太平道可以理解为道教,浮屠道可以理解为佛教。

汉圣祖当初制定的宪章规定,华夏族人有信仰自由,但各宗教必须在朝廷的管制下才能传遍,不接受管制的一律为邪教。

凡是汉帝国的国民,无论是在职的朝廷命官,还是乡间寻常百姓,皆有选择信仰太平道或浮屠道的权力。

汉圣祖对宗教非常重视,早在四百年前他就制定汉律规定,禁止道人娶妻,没有取得朝廷宗教署发放的度牒的道人视为邪道。

宗教署每年每季度都会对天下各寺庙道观进行一次检查,不合格的道人统统依律强制还俗,严格控制道人的数量。

汉圣祖不愧是圣君,非常具有远见之明,近二百年以来,浮屠道尤为兴盛,大有把太平道比下去的趋势。

虽然天竺早已成为汉帝国庞大疆域的一部分,但刘毅却对源自于天竺的浮屠道没什么好感,不过却也谈不上厌恶。

刘毅身为一名御天下者,自然要提防宗教,免得其猥琐发育,威胁到朝廷的统治地位。

“有关选妃之事,先放一放,再过七天便是先帝的祭日,朕要去太平陵祭奠先帝,礼部仍有许多事要准备,孙卿先退下罢!”

“臣告退!”

孙淳此番来见刘毅,已经说了想说的话,做了想做的事,当下也不再多言,躬身退了下去。

刘毅纳妃可不是说他看上谁,把谁接进宫就了事了,纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎等娶妻六礼一样都不能少。

由于是同时纳数名皇妃,并不是迎娶一名皇后,其中礼节可能还要复杂一些,涉及到的问题也很多。

刘毅虽然急着想享受一下女人的温柔乡,但他没到大脑被精虫控制的地步,理智让他决定暂缓选妃之事,先做到心中有数就行。

再者,净澳法师是宝掌大师的弟子,而宝掌大师是自汉圣祖到今天,大汉朝唯一一位获得汉家天子钦封“大师”尊号的浮屠道大德高僧!

不管如今活着的宝掌大师是不是当年汉圣祖见到的那个宝掌大师,刘毅现在都没有精力也没有资格对宝掌大师提出质疑。

杨丽颖的事涉及到净澳法师,等于变相的牵扯到了宝掌大师,这就不是刘毅三言两语与孙淳能摆平的事。

对刘毅来说,眼下要紧的事是赶快完成禁军的改制,然后好放心大胆的与杨坚争夺对政事堂的控制权,用他的人换掉杨坚的人。

“陛下,皇甫将军、朱将军、辛将军殿外求见。”

虞世基送走孙淳后,返回御书房向刘毅禀告道。

他对皇甫盼盼、朱长空、辛重贵的称呼并没有问题,这三人虽被革职,但身上的准将军衔还在。

“见!”

刘毅正想了解禁军重组改制的进度,听到原禁军三位统领求见,顿时喜上眉梢。

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