真我.真我，我谁啊？怎么才算是真呢？

我姓李名孬，是个修行者，自小被人收养，收养人是个糟老头，还是个帮派的老大，可怜帮派就俩人，老头是一把手，我二把手，老头给我起个外号叫“真行子”！

我从哪来？又应该去哪？父母是何人？对呀！我父母呢？总不能真像老不死说得，是他一泡尿给我从坟坑滋出来的，就算是那也得有人埋不是。

李孬盯着无华子，现在这情况是真还是幻呢？缓步来到无华子面前“啪”一个耳光给老头干地上了……

半刻钟后，无华子望着躺着的李孬问道：你可悟了？

“卧槽”！我悟什么？打我一顿，胸口给我干个大窟窿，我就悟了，胸口有个洞就算找到真我了。李孬语塞，呃……

“蠢货”，要想寻回真我必刳自身之贼心.执心.妄心。以道观身，非以我观身。刳除三心，回归泰初。性修反德，德至同于初。致虚极，守静笃。同乃虚，虚乃大。忘己之人，是之谓入于天。

“不是，师父简单点行不，这还得挖心，万一理解错了，容易整出人命来”！

泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德……

庄子休所讲乃宇宙人生实相，泰初，即宇宙最初的本源，只有“无”的存在。那时没有“有”，因为“无”是本空，一无所有。那时也没有“名”，即没有意识。然后，无中生有，从“无”显现了“有”，这就是“道”。随之意识诞生，这就是“名”。

所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，一是从道显现的，从“一生二”开始，阴阳二分，形成我们六识所感知的多种欲念的世界。人类因为分别心，而堕入一个绚丽多彩的妄境里，分别心即贼心。

“什么叫分别心？又怎么刳除这分别心呢”？

伯昏无人有两位弟子，一位是大执政官子产，一位是受过刖刑的平民申徒嘉，可在伯昏无人眼里，两人并没有什么分别。十九年来，他甚至都不知道申徒嘉断了一条腿。伯昏无人便无分别之心，达到无分别境很难是不是？

你也可以想象一下嘛，有这样两个人站在你面前，一个是出门坐豪车腰缠万贯的你非常仰慕的成功人士，一个是衣衫褴褛、神情落寞的乞丐，你能把他们看成是没有分别的吗？

很难对吧？

李孬点点头。

难在何处？

李孬又摇头。

难在他们中间还有个无形的“我”，这个“我”便是你的贼心。