众诸侯都上了九间殿，只见丹墀下的大小将领、头目等人，一个接一个，整整齐齐地簇拥在两旁。姜子牙传下命令：“军士们，首先去救灭宫中的火焰。”

武王对姜子牙说：“纣王无道，残害生灵，而六宫就近在咫尺，那些宫女、宦官被害得更惨。如今军士们去救火，可能会波及无辜。相父你应该首先下严令，不要让他们再遭受陷害了。”

姜子牙听到这话，急忙传令下去：“所有军士人等，只允许救火，不得肆意行暴，虐待百姓。胆敢有违抗命令，擅自拿取六宫中一物，或者擅自杀害一人者，立即斩首示众，决不姑息！你们都应该清楚知道。”

命令一下，只见众宫女、宦官、侍卫、军官齐声高呼“万岁”。

武王在九间殿暂时驻留，与众诸侯一同观看军士们救火的情景。突然，武王抬头看见殿东边摆放着黄澄澄的二十根大铜柱，于是好奇地问道：“这些铜柱是用来做什么的？”姜子牙回答道：“这些铜柱是纣王所制造的炮烙之刑的刑具。”武王听后不禁感叹：“太可怕了！不仅受刑的人极其凄惨，就连我今天看到这些刑具，也感觉心惊胆裂。纣王真的是太残忍了！”

接着，姜子牙引领武王进入后宫，来到摘星楼下。他们看到虿盆里蛇蝎上下翻腾，白骨暴露，骷髅乱滚；又看到酒池内阴风惨惨，肉林下冷露凄凄。武王又问：“这些都是怎么回事？”姜子牙解释说：“这是纣王所设置的虿盆，用来杀害宫人的；而周围的就是肉林和酒池。”武王再次感叹：“太悲哀了！纣王竟然如此没有仁心，以至于做出这些残忍的事情！”他无法抑制内心的伤感，于是作诗来纪念这一悲惨的场景：

成汤祝网德声扬，放桀南巢正大纲。

六百年来风气薄，谁知惨恶丧疆场！

这首诗表达了对成汤仁德的怀念和对纣王残暴的谴责。同时，武王又伤感于炮烙之刑的残酷，再次作诗以纪念：

苦陷忠良性独偏，肆行炮烙悦婵娟。

遗魄常傍黄金柱，楼下焚烧业报牵。

这首诗控诉了纣王对忠良的陷害和对美色的贪婪，以及炮烙之刑的恐怖和残酷。同时，也暗示了纣王最终自焚身亡是其罪行的报应。

话说武王来到摘星楼，看到余火还在燃烧，烟雾缭绕，烧得一片狼藉。有些无辜的宫人也在这场劫难中丧生，他们的遗骸尚未完全烧尽，散发出难闻的臭味。武王看到这一切，心中更加不忍，急忙吩咐军士们：“快将这些遗骸抬出去埋葬，不要让它们暴露在这里。”

然后，武王对姜子牙说：“不知道纣王的遗骸被烧成了什么样子，我们应该另外找出来，以礼安葬，不能让他暴露在天地之间。我们作为臣子，如果这样做，内心怎么会安宁呢！”

姜子牙回答说：“纣王无道，人神共愤，今天他自焚而死，实在是他的报应。现在大王您要以礼葬他，这确实是大王的仁爱之举。”

于是，姜子牙吩咐军士们：“仔细检点遗骸，不要让它们混杂在一起。必须找到纣王的遗骸，为他准备衣被和棺椁，以天子的礼仪来安葬他。”

后来有人作诗感叹成汤的王业就这样结束了：

天丧成汤业，敌兵尽倒戈。

积山尸遍野，漂杵血流河。

尽去烦苛法，方兴时雨歌。

太平今日定，衽席乐天和。

话说姜子牙命令军士们寻找纣王的遗骸，准备以礼安葬。

且说众诸侯与武王一同前往鹿台。当他们登上台顶，眼前所见让他们惊叹不已。那阁楼高耸入云，飞檐走壁，亭台楼阁重重叠叠，殿宇巍峨壮观。雕花的栏杆，玉制的装饰，栋梁上都是金光闪闪。明珠异宝、珊瑚玉树镶嵌其中，构成了一座座琼宫瑶室、绣阁兰房。不时地，万道霞光从中散发出来，顷刻间又有千条瑞彩交织，真是让人目眩神迷，心摇神荡。

武王点头赞叹道：“纣天子如此奢靡，耗尽天下之财来满足自己的私欲，怎么可能不亡身丧国呢！”姜子牙说：“古今之所以有那么多国家丧亡，都是因为没有能够避免奢侈而衰败的。所以圣明的君王再三叮咛垂戒说：‘宝已以德，毋宝珠玉’，这是很有道理的。”

武王说：“如今纣王已经被消灭，天下的诸侯和百姓都受到了他的剥削之祸、荼毒之苦和征敛之烦。他们每天都生活在水深火热之中，寝食难安。现在我们不如将鹿台上聚积的财物分发给诸侯和百姓，将钜桥仓库里囤积的稻谷用来赈济饥民。这样可以让万民得到复苏，享受一天的安康之福。”姜子牙说：“大王说得对，这真是国家和百姓的福祉啊！应该迅速行动起来。”于是武王命令左右去发放财物和粮食。

这时，后宫擒获了纣王的儿子武庚并带到殿前。姜子牙下令将他推上来，众诸侯都切齿痛恨。不一会儿，武庚被推到殿前跪下。众诸侯齐声说道：“殷受无道，罪孽深重，人神共愤。

姜子牙说：“众诸侯的话确实很有道理。”但武王急忙制止说：“不可以这样做！纣王肆行不道，主要是受到群小和妖妇的迷惑，这与武庚有什么关系呢？纣王炮烙大臣，即使是贤明如比干、微子这样的人都不能匡正救助他们的君主，更何况武庚只是一个年幼的孩子。现在纣王已经被消灭，我们与武庚并无仇恨。上天有好生之德，不应该随意杀戮无辜。等到新君继位时，我们将分封土地给他，以保存商朝的祭祀，这正是为了回报商朝的先王。”

东伯侯姜文焕站出来说：“元帅在上，现在大事已定，应该立一位新君来安定天下诸侯和士民的心。天不能没有太阳，国家不能没有君主。天命所归，应该归于至仁之人。现在武王仁德闻名四海，天下归心，应该顺应天命，登上大位，以安定天下民心。况且我们众诸侯入关，辅佐武王讨伐无道之君，正是为了今天的这件大事。希望元帅能够担当此任，不要迟疑，辜负众人的期望。”

众诸侯齐声附和说：“姜君侯说得有道理，正合我们的心意。”姜子牙还没来得及回答，武王就惶恐地辞谢说：“我德薄才浅，名誉未着，每天都兢兢业业地做事，只求少犯错误以继承先王的基业，哪里敢妄想登上大位呢？况且君位责任重大，只有仁德之人才能胜任。请各位贤侯共同选择一位有德之人来继承大位，不要让他辜负了这个职责，给天下带来羞辱。我和相父将早日回归故土，恪守臣子的本分。”

旁边有东伯侯大声说道：“大王此言差矣！天下最有德行的人，还有谁能比得上大王您呢？现在天下归周已经不是一天两天了，百姓们箪食壶浆以迎王师，难道还有别的原因吗？不就是因为大王您能够救民于水火之中吗？而且天下诸侯如影随形、如云聚集般跟随大王讨伐无道之君，他们的爱戴之心是发自内心的。大王又何必一再推辞呢？希望大王能够顺从众人的意愿，不要让众人失望。”

武王说：“我姬发有何德何能？希望各位贤侯不要再坚持这个提议了。我们还是应该广泛听取众人的意见，以服天下之心。”

东伯侯姜文焕说：“以前，帝尧因为高尚的品德被上帝选中，得以继承大位。后来他的儿子丹朱不成器，帝尧便寻求贤人让位，众臣推举了舜。舜以他的重华之德继承了尧的天下。后来，舜的儿子商均也不成器，舜便把天下禅让给了禹。禹的儿子启贤明能干，继承了夏朝的基业，所以夏朝一直相传了十七世。到了桀的时候，因为无道失去了夏朝的政权。成汤凭借高尚的品德将桀流放到南巢，讨伐夏朝并得到了天下。商朝传了二十六世到纣王，他大肆无道，恶贯满盈。大王您凭借高尚的品德与众诸侯一起奉行上天的惩罚，现在大事已定，能够继承大宝的，除了大王您还有谁？大王又何必一再推辞呢？”

武王说：“我怎么敢与禹和汤这样的贤哲相提并论呢？”姜文焕说：“大王您不动干戈，以仁义教化天下，使得风俗变得美好，三分之二的天下都已经归附于您。因此凤凰在岐山鸣叫，万民安居乐业。这是天人相应的结果，是理所当然的。大王您的政治德行，与禹和汤相比又有多少逊色呢？”

武王说：“姜君侯一向有才德，应该成为天下之主。”忽然听到两旁众诸侯一起上前大声呼喊：“天下归心已经不是一天两天了，大王为什么苦苦推辞？这太违背众人的意愿了！况且我们在这里会盟，难道是一朝一夕之力吗？无非是想立大王为君，再见到太平的日子。如果大王舍弃这个机会而不接受，那么天下诸侯就会瓦解，从此生乱，使得天下再也没有太平的日子了。”

姜子牙上前急忙制止他们说：“各位贤侯不必如此，我自有名正言顺的说法。”这正是：姜子牙一计成就王业，使得诸侯们纷纷拜见圣君。

在九间殿内，众诸侯见武王一再推辞，纷纷争论不休。姜子牙于是出面制止，对武王说：“纣王祸乱天下，大王您率领诸侯明正其罪，天下无人不心悦诚服。您理应正位为君，号令天下。想当年，凤鸣岐山，祥瑞降临周地，这是上天垂青的征兆，绝非偶然。如今天下人心向周，正是顺应天意的时候，机不可失。如果大王今天坚决推辞，恐怕会令诸侯心寒，各自回国，天下将再次陷入混乱。这绝非大王您讨伐纣王时的初衷，也会深深辜负百姓的期望。希望大王深思熟虑！”

武王回答说：“众位诸侯的美意我心领了，但我德薄才浅，恐怕难以胜任此大任，唯恐给先王丢脸。”东伯侯姜文焕说：“大王不必再推辞了，元帅自有主张。”他转而对姜子牙说：“请元帅速速行事，不要拖延，以免人心涣散。”

姜子牙急忙传令下去：“立刻绘制图样建造高台，撰写祝文昭告天地社稷。待到有更贤能的人出现时，大王再让位也不迟。”众诸侯明白姜子牙的意思，纷纷附和答应。周公旦自告奋勇去负责建造高台。

后人有诗赞颂这一历史事件：朝歌城内筑禅台，万民欢呼声震天。邪恶之气已随纣王的余焰消散尽净，和煦的春风开始吹向太阳所在的方向。岐山之上凤凰鸣叫预示着吉祥如意，宫殿之中歌声阵阵进献寿酒。从此四海之内和谐安宁繁荣昌盛，周家的国运再次昌盛开启。

周公旦绘制了图样，在天地坛前建造了一座高台。这座台高三层，按照天、地、人的三才之象和八卦的形状来设计。正中设立“皇天后土之位”，旁边立有“山川社稷之神”。左右两侧分别有代表着十二地支的“十二元神”旗号，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，它们按照地支的顺序立在那里。前后还有代表着十天干的“十干”旗号，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也各自立在本位上。