苏长青涉猎广泛，收集各种杂记种类繁多。

《金鳞志》记载始皇历135年，凤天城外海岸莫名出现异兽“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷。”

始皇历174年，北冥天召唤夔牛，吼声如雷，一足踏出，血流百里，一战封神。

《沧州记事》中写道“长寿道人率领沧州道观众人大战九幽魔尊。九幽魔尊不敌，垂死挣扎，以生命为代价召唤出异兽“九婴”，九婴数秒内击毙沧州道观众敌。”

“九婴生于天地初分之时，当时天地灵气厚若实质，不知产出多少强横的灵兽怪物。这只九命老妖于深山大泽之中，阴阳之气氤氲交错，化生而出，乃是九头蛇身，自号九婴。每一头即为一命。因是天地直接产出，无魂无魄，身体强横异常，已为不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需于天地间采集灵气就能恢复。”

《百里遗族记事》记载：百里世家有子幽都因被族老所欺，抑郁而不得志。其心性大变，召唤异兽猰貐，生性凶残，喜食人类，百里世家被其所食殆尽。

《宋书》记载：包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓伸不平。其有异兽为獬豸，体形大如牛，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。

它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。

《三库书》记载：明帝宫忽燃大火，有侍卫见到异鸟飞过。形似丹顶鹤，只一足，身体呈蓝色、有红色的斑点，喙为白色，吞食火焰。

李策看完这些古籍觉得召唤师也不是不行……

经过苏长青的细心劝导，李策对召唤师这个古老的修行体系有了初步的了解。他知道这个体系可以追溯到上古时代，那时候百家争鸣、修行流派繁多，而召唤师也是其中之一。

李策看着手中的书籍，上面密密麻麻的召唤图案和手势让他头疼不已。召唤师是通过刻录复杂的召唤法阵，并结合繁琐的手势来进行召唤。更加让人头疼的是，刻录好召唤法阵后，若在半小时内不配合正确的手势，法阵将失去功效。

“这真是麻烦啊……”李策嘟囔道，对于这种需要如此准确配合的修行方式，他有些不适应。

苏长青的书中还记载着召唤师在召唤时，要根据自身精神力的强度、波动以及手势习惯来进行操作。

即使是刻录相同的法阵并使用相同的手势，召唤兽也会因细微的手势差别而不同。这就意味着，微小的变化可能会召唤出差异更大的召唤兽。

苏长青指点李策说：“李策，召唤师的修行虽然繁琐，但也是极具挑战性和创造性的。你可以尝试着去理解法阵和手势之间的微妙联系，或许你能在其中找到属于你自己的修行方式。”

通过苏长青的详细讲解，李策对召唤师这个修行职业有了初步的认识，简直是叹为观止！苏长青不愧是一代天骄，他对召唤法阵、精神力运用、快速结印等等方面的讲解，事无巨细，条理清晰，真是让李策大开眼界。正是在这番指点之下，李策才真正意识到老师的重要性和好处。

苏长青的讲解让李策如醍醐灌顶，茅塞顿开。他终于明白，召唤师这个修行职业不仅仅是简单的召唤魔兽，而是涉及到复杂的召唤法阵绘制、精神力运用，甚至微妙的手势差别都可能影响到召唤效果。李策心中对苏长青的敬佩之情油然而生。

一般召唤师都称自己对火爆为召唤兽，未被召唤的都算魔兽。

“真是太厉害了！”李策由衷地赞叹道，对苏长青的博学和教导之深感到敬佩。