在课间之时，周云一份份地看了过去。

“后土娘娘想要吃了……”

“后土娘娘嘴馋了……”

“土地公公想要吃……”

……

好吧，基本上都是以神学来解释这一切的，不过这是时代的必然，因为现在的人还深信着有神仙的存在，就算周云说没有神仙，估计也不会有人真的相信。

另外还有诸如李枫的：“如同落叶归根一般，果实也是要归根的！”

还有丁庄的：“因为它们成熟了，就要脱离父母的怀抱，要独自去生活了！”

再次上课的时候，周云将这些答案大抵地念了一遍，看到众学生一副紧张兮兮的样子，周云笑道：“无论答案如何，证明大家都是去仔细观察了，认真思考了，咱们教室里就有一条：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之！这句话是什么意思呢？”

“意思就是：学习就要广泛涉猎，有针对性地提问请教，要学会周全地思考，形成清晰的判断力，然后就用你所学习得来的知识和想法来指导你的所作所为！”

“这就是我们学习的五个方面，首先是要广泛学习，有疑问就要想办法去请教解决，然后自己也要懂得思考，最重要的还是后面两个步骤，在我看来，光是有前面的步骤，其实学习是无用的，必须要有自己的判断力，因为同样的问题，你问不同的人，可能会有不同的答案，同样的，你的思考可能也会出现某些错乱纠结之处，若是你不懂得判断孰是孰非，也不算是真正学到了东西……”

“最后，无论我们学到了什么，最终的目标就是实践，无论你是把你的学问和思想用来给自己实践，还是留给其他人来实践，这一步，终究是最重要的，我们的学习若是脱离了实践，那就毫无意义了……”

这一句话，出自《礼记：中庸》，原本是非常好的学习方法，可以说用到二十一世纪都是可以成为许多名校的校训的，然而，明清儒者却多数并没有理会它，不但学习固步自封，而且还完全脱离了实践，可笑至极。

既然周云拿这一句话来讲学，那么这一节课，自然就是让学生们学习与领会这一句话，当然，生字要学会，意思要理解，更重要的还是行动。

于是，这一天下课之后，周云又给家庭作业：为何水往低处流？为何石头会滚下山？为何树叶会落下，不会飞上天？为何物品抛上天之后总会落下来？为何人总会落在地上不会飞上天？

众学生都瞪大了眼睛：什么鬼？又是这么一个问题！

他们隐隐感觉到这个问题与之前的问题很类似，但是总不能还用之前的答案吧？

后土娘娘和土地公公想要吃果子，想要喝水也行得通，总不至于还想吃石头吧？而且还有人在这里！

李枫感觉到，昨天的问题应该是个坑，故意引导他们走向错误的方向的，他的回答是果实也是要归根的，然而人也归根么？这又不是死了！

李枫将问题丢给自己的父亲和大父之时，两人也顿时懵圈了，因为李枫之前的回答他们也是看过的，也是认可的，然而，周云的这些问题再抛出来，那么明显就是在证明他们的回答是错误的。