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第二零一章 周云的观念

所以,周围的一些上过战场并且还有兵的将领,都在他们的邀请之列。

看到这情报,张平极其不道义地大笑了一阵,并且还将之分享给了周云,毕竟张平被山东大儒看不起,周云也被山东大儒看不起,两人岂非是同病相怜?

周云感觉这张平倒也是挺有意思的,人家在如火如荼当中,你倒是还大笑,有这样的人么?不过想到这里,周云也想笑一笑。

因为周云知道这些儒学高人的风格,前世的近两千年的独尊儒术,许多有意思的故事,周云都是知道的,比如文臣与武将,从宋朝开始,武将因为前辈们作死作完了,彻底地把自己的身份给作没了,反正武将从此成为低一等的存在。

于是,经常有这样的情况发生,比如打仗了,立马请武将,打完仗,立马批斗武将,甚至有时候打着仗就开始批斗,历史上最出名的,一个是狄青,打完仗之后,被一帮文臣弄得忧惧而死,比如说岳飞,与其说岳飞是死在秦桧手里头,倒还不如说是死在文臣手里头,甚至说是皇帝手里头,因为这时候的文臣,都是忠君的典范,一切作为都是为皇帝打算的,而后世之人自然不能说皇帝如何如何,所以秦桧只能被丢出来卖了。

宋朝有个武将成皇帝的祖宗,所以会防备所有的有权的武将,战事一息,武将必定要挨批斗。

再有就是儒家很多时候好虚名胜过务实,所以许多明明没有任何实用价值的,偏偏被捧得特高,甚至是死要面子活该损失利益,比如儒家很推崇的一项政绩:万国来朝!

于是,只要你愿意奉为宗主国,不管你是多大的国家,都会被吹成儒家教化功绩,然后只要你献上一点皮毛什么的,就能获得大量的赏赐,这让许多外国人外族人都把中国皇帝和大臣们当傻子看,可他们却偏偏沾沾自喜,并且乐此不彼,甚至会出现许多诸如造反、臣服、再造反、再臣服、再再造反、再再臣服这样的死循环。

周云对于儒学的许多荒唐做法,尤其是抑商的做法,是深恶痛绝的,尤其是抑商,没有哪一个学派像儒学这般抑商,甚至是厌恶商人,直到把商人彻底打为贱人,儒家统治的古代只要还有点活路,宁愿为农,不愿为商,因为商人钱再多,也是贱人,商人钱再多,也是肥猪。这也导致了,在某个时代,中国时间落后,然后出现了一百多年的苦难史。

当然,儒学也是有其优点的,至少其道德系统中就有许多亮点,这些亮点,哪怕是周云所在的时代,也为整个儒学文化圈的国家所继承,而一旦抛弃了这些优点,整个社会恐怕会逐渐冷漠,逐渐变得越来越势利,逐渐变得越来越败坏。这一点,周云亲身体验过的。

总之,若让周云选,自然也会在社会体系当中,道家的与民休养体系,儒家的一些良好的个人道德修养体系,但是想要用儒家来治国,那就没有必要了。在周云最理想的想法中,一个国度应该是人能尽其才,比如法家的法制体系,儒家的道德修养体系,农家的养植体系,墨家的技术体系,兵家的战斗体系,纵横家的外交体系……等等,瞧瞧,祖先们有这么多优秀的学问,可惜啊,最后只剩下儒家独大。

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