“太后放心！”
田秀吩咐展，亲自护送韩乐回宫。
她走了以后，上官文君看着步履徘徊的田秀，问道：“太后腹中的孩子是不是先生的？”
田秀坦率的承认：“是！”
上官文君神色复杂的看着田秀，说道：“先生的胆子可真大！”
田秀道：“我的胆子并不大，但很多事情做了就没有后悔药，文君明天我送你进宫，殿下就拜托由你来照顾了。”
次日，上官文君被送到宫里去照顾韩乐。
孟赢对此有点不满。
她也怀孕了，上官文君平时都在照看她。
田秀居然要她进宫去照料太后。
那女人又没病，用得着上官文君照顾？
田秀安抚孟赢道：“太后之事关系重大，你且安心养胎。”孟赢虽心中不悦，却也只能听从。
安抚好孟赢，田秀换了身礼服，往王宫而去。
今天还要召开祭祀典礼，身为丞相他自然不能缺席。
……
“当，当，当……”
沉闷的钟声从赵王宫中响起，回响在整个王城，钟声连续响了九声方才停止。
而随着钟鸣之声响起，群臣在赵王偃的带领下，一起神情肃然的来到了赵国的宗庙。
今日并非是祭祀先祖的日子，不过今天的祭祀却比以往都要隆重，今日是为了庆贺赵国灭亡燕国，这样的大事赵王需要告慰先祖。
燕赵两国的矛盾可谓由来已久，自三家分晋后，燕赵两国就龃龉不断，当年赵武灵王继位，五国会葬，其中想瓜分赵国的就有燕国。
赵国胡服骑射后国力日渐强盛，可惜赵武灵王将扩张的重点定在了西面和北面，因而忽略了东面的燕国，这也使得燕国得到了宝贵的喘息之机。
随后赵惠文王继位，燕赵之间矛盾不断，若非是当时齐国趁燕国内乱抢先下手，宣王百日灭燕，或许赵国会对燕国出手也不一定。
燕国复国后，昭王为了恢复元气，又与赵国交好，随后几年里燕赵之间难得有了几年和平。
不过紧接着，就是长平之战燕国趁虚背刺赵国，若非是有田秀力挽狂澜，赵国也许已经灭在燕国手中。
这一次，赵国终于灭掉了燕国这个心腹大患，赵国上下都对这场胜利格外看重。以往赵国也不是没有灭过强国，早在百年前，赵国刚刚胡服骑射时，赵武灵王就消灭了号称九千九百乘强国的中山国。但那次的胜利，来得相对轻松，远没有像这次灭燕这样困难。
尽管赵国对燕国的战争只持续了三个月，但为了这一战，赵国付出了大量的心血。若不是如此，田秀也不会同意搞这场祭祀典礼。
等赵王偃带着群臣来到宗庙，太祝早已经换好了祭祀的礼服等在门口，恭迎赵王偃一行。
见了赵王偃后，太祝上前行礼：“大王！”
赵王偃点了点头，道：“祭祀用的东西都准备好了吗？”
太祝道：“一切都已经准备妥当，就等大王您了。”
赵王偃呵呵一笑，道：“那诸卿随寡人进去吧！”
太祝又向赵王偃躬身行礼，然后才引着赵国君臣进去。
宗庙之中的气氛庄重，严肃，在放置着赵国历代先王的神位下面，依次摆放着四只宝鼎，这四只鼎皆是赵国得到的九鼎。在看到这四只鼎后，所有人都放慢了呼吸生怕惊动了赵国历代先君的英灵。
这时，太祝将提前准备好的祭品投入到四只鼎里，而后他又站在祭台前对着赵国各个先王躬身行礼，接着才看向赵王偃，道：“恭喜大王，终于灭了燕国！我大赵统一天下，指日可待！”
群臣跟着一同恭维：“恭贺大王，大赵千秋万载，一统天下！”
赵王偃一笑，道：“承蒙诸卿吉言！”
太祝闪身让开一个位置：“大王可以祭祀先祖了！”
赵王偃点点头，整理了一下衣冠，然后跪倒在蒲团上，恭恭敬敬的对着神位三跪九叩，随后开始宣读祭文，祭文的内容无非是陈述赵燕两国之间的矛盾，以及这一次对燕国作战的艰辛，而现在赵国终于消灭了燕国了结了这一段恩怨。
就在赵王偃念祭文的时候，虞卿发现，今天这么大的场面，有几个人居然没来。
其中包括都平君田单，望诸君乐毅，另外还有太后韩乐。
前两个人没来还能理解，田单人还在齐国一直没回来，乐毅听说是病的起不来了，但韩乐在搞什么鬼？
她可是太后，如此盛大的仪式，她居然不来？
虞卿忍不住小声问了一句站在前面的田秀：“丞相，太后殿下怎么没有到？”
田秀回了句：“太后今晨身体不适！”
其实韩乐之所以没来，无非是担心被群臣看出她怀孕罢了。
照常来说怀孕三个月根本看不出，但由于韩乐怀的可能是双生子，小腹已经隆起了一些，韩乐很担心会被人发现，因此不愿来。
田秀明知这一点，却不能说破，只能说是韩乐身体不适。
虞卿听了后若有所思，问：“太后病的重吗？是否要我等去侍疾？”
一听虞卿居然准备去侍疾。
田秀瞬间有点慌了，声调也提高了不少：“千万别！”
这一下子吸引了不少人的目光。
田秀尴尬的一笑。
等众人把目光又回到前面，田秀才敢侧身小声对虞卿说：“太后是女流，用不着咱们这些男人去侍疾，而且我的夫人上官文君精通医术，她已经去照顾太后了，不会有什么事情。”
虞卿点点头，没再说什么。
此时，赵王偃已经把祭文念完了。在祭文念完之后，赵王偃又向着神位献上自己的祭品，而他献上的祭品分别是燕王的王冠、佩剑和玉玺。这三件都是君王权力的象征，在灭国之后，将这三件象征着王权的东西作为祭品献给赵国先祖最为合适。值得一提的是那把青铜剑，那是燕昭王的佩剑，那把剑还是田秀攻打燕国的时候缴获的，这次也被作为祭品献给了赵国历代先君。
在祭祀结束了以后，赵王偃跪坐在草席上，文武大臣也分坐在两旁，所有人都神情肃穆地听着乐工演奏雅乐，以祝颂冥冥之中的上苍英灵。在太庙演奏乐曲，这也是今天典礼的一个重要组成部分，而这个仪式是从周朝时期就流传下来的。
应照周公制定的周礼，大雅之乐是以编钟、玉笙、石磬、桐木琴、犀鼓等乐器演奏，而随着悠扬舒缓的乐声响起，六十四名乐女挥动着长袖，随着声乐的节奏缓缓起舞并且念诵歌词：
矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。
维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。
作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。
攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。
帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。
维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。
受禄无丧，奄有四方。
维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。
王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。
……
这首歌名叫《皇矣》，是《诗经?大雅》中的一首，是颂扬周天子仁德的一首诗颂，内容主要是歌颂周文王的文德武功，同时也赞扬了周文王之前的两代君主亶父和王季。从亶父经营岐山打退昆夷，到后来王季的德行，描写的相当清楚，包括后来周武王灭，商建国的一些事迹也描绘的相当清楚，可以说，这首诗词就是在赞美周王朝开国的三位先王。
这首《皇矣》也是列国在宗庙祭祀中经常演奏的乐曲，而喜欢听这首乐曲的君王，自然都是希望以周文王为自己的目标，建立如他们一般万世仰慕的宏伟大业。
虽然赵国并不是姬姓国家，但是目前天下各国当中，真正还在遵守周礼的，实际上也就只有三晋。而且虽然天下礼崩乐坏，但实际上周朝的礼法还是被延续下来，哪怕是“族谱单开一页”的秦国，也一直在延续周礼。
就在赵国君臣都沉浸在鼓乐声中时，展匆匆从外面进来，小声对田秀说：“少君，魏国有急报来！”
田秀一听，本想立刻起身离去，但一看到周围肃穆的群臣，只好耐得住性子对展挥了挥手。“你先下去，有什么事情等这里了结了再说！”