创世神女娲多在人界，间或来九重天视察；而西王母掌管长生与刑罚，人飞升神仙或神仙除去神格，都需经由西王母来做最后一关的决定。

女娲提议老君和西王母各举荐一人，是以，道祖太上老君荐光严妙乐国太子张坚擢为天帝，西王母荐帝喾之女嫦娥为夜神常曦。

自此，五重天境之上，天帝张坚为职业神，居第十重天，由第九重天的太上老君监管，太上老君相当于纪检。

对天帝做出的决策，女娲和西王母都有一票否决权。

天庭的高官都居于第八重天，离老君近，老君上监天帝，下监这些高官。

第七重天为日神苏盏之境，第六重天为夜神嫦娥之境，两者主日夜更换，嫦娥还需探究出留存和开发月亮本源力量的方法，如一直倚仗日光之照，必然是不长久的。

五重天之下，第四重是天河天原，神兽居所，第三重到第二重是司自然之神和二十八星宿，起初他们都为先天神，后因人类对自然破坏过多，风雨云等神为职业神，让飞升成神的人类自己想办法解决天灾，该怎样给女娲交出漂亮的气候报表。

就此，九重天彻底重构，改元为玉衡，众神便称呼天帝为玉帝。

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?出自明代苏福的《初二夜月》。

[1]袁珂.中国神话传说:从盘古到秦始皇[M]. 北京:北京联合出版公司,2016.

[2]施爱东.西王母的五行属性与唐诗的月宫想象[M]//赵宗福,主编.中国民俗学集刊（2014年第2期）.北京:社会科学文献出版社,2015:60.

[3][宋]佚名.高上玉皇本行集经[M]//道藏（影印本）.北京:文物出版社,1988.

[4][唐]段成式.酉阳杂俎·卷十四·诺皋记上[M]//曹中孚,点校.酉阳杂俎.北京:中华书局,2018:98.