简单来说，便是此界本源不足，难以诞生这般修为境界的神人！

按照陆时估计，此界最多能够诞生化神之人，再往上，此界底蕴与本源就不足以支撑。

有了这一结果，陆时并不沮丧，相反，他还看到了更多可能。

合体境乃是自身大道与天地相合，到了这一步的修士，天地不毁，自身道则便不灭，寿数已经不是什么问题，一念间就能吞纳天地灵机补充自身。除非是自身道则受损，不然的话很难死亡。

到了这一境界，传统意义上的寿数对修士已然失去了作用。换言之，合体境修士已经有了永恒生命的前兆。

但也只是前兆而已。

真正想要永恒，天地却是允，本源也不允许，所以此境界的修士，唯一能做的就是攀登高峰，寻求更高境界，以求成仙，彻底跳出天地樊笼。

而陆时知晓了修行到合体的诸多知识，稍一对比，就发现此境界倒是与新法化道九境之中的不朽境有异曲同工之妙。

但严格说起来，合体境在陆时新法的体系当中，最多最多只能当的上是化道界心境。

此境界乃是一念生，天地成，只要有足够的法力，甚至能够从无到有的构建出一处天地来。

这与半域的诞生如出一辙，半域是从外界广阔的天地中分离出一个核心，然后自由发展而成。

界心境也与之相似，同样需要一个核心，但需要人去推动其成长。二者难分高下，只能说是一体两面。此外，陆时还觉得，这合体境的永恒意境，与化道九境中的不朽境极为相似，陆时完全可以汲取其中的精华，为自己的未来铺平道路。

化道不朽境，追求的是真正的不朽，即便天地朽坏，我亦不朽，大道崩溃，我仍永存，其立意比合体境要高出太多。因此，在陆时眼中，这合体境的精髓，只能成为他自身的养分，而无法完全运用。获得太一教传承后，陆时决心离开此地。他带着满满的感悟，踏上了归途。

只不过途中却是出现了意外，有外域大能跨域而来，竟是也寻到了这一处机缘之地。

之后陆时才知晓，这半域的出入口有无数个，只要是修行有特殊功法，且到达一定境界之后，都能对此地诞生出感应。

这半域其实是一处避劫之地，而太一教的传承，便是为避劫而留的后手。只不过随着时间推移，很多东西早已经淹没在历史尘埃之中。