华夏的“座”文化那可是很值得说道。

古人都是席地而坐的，所以席位、座席这样的词汇一直流传到今天。

先秦时期，所谓坐的姿势其实是两膝着地，跪坐在脚跟。如果臀部抬起身挺直，则称跽，是一种对人尊敬的表示。跪坐的姿势容易让膝盖着凉，由此，筵和席就诞生了，筵长而席短，筵席一词也由此而来。

然而跪坐的时间久了，膝盖和腿就会变得很不舒服，而战国时期出现的凭几很好的解决了这个问题。凭几其实可以理解为靠背加扶手的功能，坐累了可以背靠着，可以用手倚着。凭几在秦汉时较为流行，魏晋时期也比较受追捧。

到了汉朝，比凭几更为舒适的榻开始普及了。榻比床小，比席高，是最早的专用坐具之一，一般认为榻是由商周时期的匡床演变而来。

在汉魏南北朝时期，榻的种类不断丰富，出现了可以多人共坐的连榻。

又据《后汉书·五行志一》所载：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竞为之。”

可以知道椅子是东汉灵帝时期传入华夏的，称之为胡椅。

因此在夏朝也是有胡椅的，但因为在数千年低坐文化的环境里，高坐被视为外来的、不合礼仪的做法，因此夏朝使用胡椅的人并不多。

顺便一提，胡床这种东西并非是真正意义的床，而是类似于小马扎的折叠凳。

夏明真的很讨厌席，这种东西，这玩意跪坐久了真的很不舒服，因此这次来工部也是为了打造一些椅子。

工部尚书崔国听到夏明说此物为躺椅后认可的点了点头“是改良于胡椅吗？甚好，此物甚好，躺在面怪舒服的，感觉舒服了不少，气也顺畅了起来，我也得给自己置办几个放在家中。”

呼——

崔国狠狠的呼出一口气，一旁的夏尚看此模样询问道“到底是什么事让老师你被气成这样？”

“还不是今天维修马场工事的事情，那老匹夫直接在大殿哭穷，说没钱维修马场，希望我们工部帮帮忙，我们工部也缺银两，真的是为难人！”

崔国说的那老匹夫是如今的兵部尚书吴晦，兵部的兵器维修、攻城器械、马场设施修缮都和夏朝的工部有很大的联系，因此两位老者的关系十分要好，要好到每次朝都有可能打起来的地步。

“我记得个月父皇刚给兵部管理的马场批了不少银两才对......”夏尚感觉有些奇怪。

崔国听到夏尚的话后叹了口气说道“批给马场的银两全部都用来购买马匹了，每年兵部的战马因为马蹄磨损都要淘汰不少，哪有多余的银两去修缮马厩呢？”

每年战马马蹄的磨损一直都是夏朝十分头疼的事情，而且马匹价格昂贵，夏朝国库空虚，每次拿出这笔钱都十分的头疼。

七皇子夏尚一听自己的老师这么说沉默了片刻，随后说道“这也是没有办法的事情，马匹更适合在草原奔跑，在城镇和马路奔跑十分容易伤到马蹄，而马蹄一旦开裂，轻则休养半年到三年，重则直接报废，每年兵部都因为战马马蹄磨损的事情......哎，不说了。”