河岸上绿树浓荫，野草苍翠，梅花鹿在溪边优雅地散着步，猴子在树上悠来荡去，老虎在林间悠闲地散步。溪水静静地流淌，清澈见底，快活的鱼儿时不时跃出水面，留下一串串涟漪。碧水和蓝天在这里变得异常的透明，清澈，没有一丝的尘埃。

放在后世，这绝对是一幅令人向往的美景。可放在陈逸的眼中，却完全已经厌倦了这种千篇一律且随处可见的景色。此时的陈逸更思念后世那密集的人烟，和平坦宽阔、四通八达的公路。而不是像现在这样，行走在烟雾瘴疠之中，时刻警惕着无处不在的蛇虫骚扰，人马时不时地陷入在泥沙水坑，或者完全被林木藤蔓包围，全凭着手中的砍刀开辟出一条道路来。

驺虎所说的这条间道，其实就是沿着小溪上游东北而行，行至后世黄杨村所在的山谷北上，到达龙岩至永福之间358国道，再沿着国道所在的谷道蜿蜒向西，一直通往斜对着莲花山的谷口，正好绕过驺璜把守的马坑谷道。

整个行程虽说仅仅多走了三十余里，不过在这渺无人烟且完全陌生的间道上行走，其中的艰难自非多说。好在经过千里的行军，除了陈某人之外，龙溪军已经基本适应了密林行军的方式。除了林间虫兽的小小威胁以外，龙溪军并未遭受到太大的威胁。虽然如此，龙溪军依旧花费了一日半的功夫，才走完这段不过二十余公里的山路。

新罗盆地，哦！不对，准确来说，此时尚没有新罗盆地这一地理概念，此时当地人一般都称为王城川。

自古以来，在王城川这片平坦肥沃的土地上，就生活着不少的百越人种。晋设新罗以后，又有不少的南迁汉人移居于此，成为后世客家人的鼻祖。大越国占据此地以后，又从周围的山地迁徙不少的蛮峒下山居住。这些蛮人在汉官的指导下，开荒拓田，挖建沟渠，种植谷物，植桑养蚕。

相比着山区仍旧过着游耕生活的同族，平川上的蛮人自然要富足一些。随着生活水平的提高，平川上的户口也逐渐殷丰起来，到了此时，平川上的户口几乎接近六千余户。

只是自从迁回新罗旧都的王令下达以后，平川上宁静祥和的气氛被完全打破，一片又一片将熟的稻田被焚毁，一个又一个的村庄和城镇淹没于火海之中。一群又一群的百姓，泪眼婆娑地望着焚烧的村庄和稻田，在王军兵士的刀枪威逼之下，一步一回头地向北走去，离开这片生活了多年的故乡。

莲花山并不大，因其形似一朵盛开的莲花，所以被称为莲花山。莲花山南麓的一个村庄内，一个老妇看着兵士将火把就要引燃房屋的茅草顶时，用力推开强拉的兵士，踉踉跄跄的跑到那手举火把的伍长面前，一把夺下火把，扔到院内的水坑里，嘶声裂肺地喊道：“你们这群天杀的，俺们在这里已经住了几百年了。我的儿子跟随你们死在白石蛮手中，我的孙子又被你们送到龙溪不知死活，现在连这几间破草房你们也不给我们留下，你们还让我们祖孙三人怎么活呀？”

那伍长一脚把老妇人跺倒在地，气急败坏骂道：“你这该死的蛮妇，龙溪的华人马上就要打过来了，耶耶们奉大王的命令，坚壁清野，以拒华兵，你们这些贱民也要迁移到新罗去。大王有令，胆敢有不从者，格杀勿论。你这个蛮妇莫非寻死不成？”

说罢，踢了老妇一脚，准备再寻一根火把来。谁知那老妇却是紧紧抱着伍长的双腿，大声骂道：“你们这些天杀的，老妇一家人十几辈人都在这里生活，这里才是我们的家。老妇要在这等孙子回来，才不跟着你们去新罗那破地方。要杀要剐随你们的便，老妇死也要死在这里。”