周公写下了一篇名为《无逸》的文章，以殷商如何从兴盛逐步走向衰亡为例，提醒成王不要贪图安逸、不恤民情。

他希望成王能够时刻记住文王创业之艰难，勤勉于政务、注意体察民情，成为一名合格的一国之君。

周公的辅政确实起到了很大的作用，帮助侄儿稳定了局势，让周朝逐步走向兴盛，七年之后，成王长大可以亲政，周公主动还政于天子，自己北面就臣，以另一种形式继续辅佐君王。

楚国牛了一把。公元前11世纪，周王室最为富强，社会安定，经济繁荣。然而，周王朝在对外战争上却遭遇了大败。

在公元前11世纪中叶，楚国逐渐壮大，周王朝的第四任王姬瑕于公元前1034年亲征楚国，结果全军覆没，大败而还。

姬瑕不甘心这种结局，于公元前1002年再度南征，楚国吃了败仗，但是却用一种极易溶解的胶质材料制作了一条大船，泊在汉水上恭送国王，姬瑕坐上船行到中流，胶解舟沉，活活淹死。

总的来说，周朝是一个历史悠久的朝代，其历史充满了战争和政治斗争，虽然周王朝在对外战争上遭遇了挫折，但是其在国内的治理和经济发展却取得了显着的成就。

中国第一部成文法典。公元前10世纪，周王朝的第五任国王姬满命他的大臣吕侯，制定了中国第一部成文法典，史学家称之为《吕刑》。

这部法典比《汉谟拉比法典》晚1200年，成为中国法律史上的重要里程碑，公元前九世纪中叶，周朝第十任国王姬胡，发动政变惨遭失败。

姬胡逃走后，贵族们还要杀他的儿子姬靖，幸而召公和周公保护，才免一死，但形势已不允许姬靖立即继承王位，只能让召公、周公二人共同摄政，主持没有元首的中央政府，史学家称之为“共和政治”。

公元前841年，即共和政治第一年，中国历史的文字记载开始获得保存。这是中华人对人类文明最伟大的贡献之一。与此同时，其他文明古国的记载已经湮没，全靠考古学家辛苦的发掘，才能得到片断。

周朝是中国历史上的一个重要朝代，但是它的没落也是不可避免的，从周朝传到厉王这一代，国力就已经开始慢慢衰退，在厉王死后，由儿子宣王继位，宣王为了缓解周朝的衰败，对周边的少数民族进行了许多征服战争。

前期猛如虎，确实也或多或少的缓解了周朝的衰败，因此史书上称为“宣王中兴”。但是后期就像泄了气的老虎，宣王晚年，在伐太原戎、条戎和奔戎时，都打输了，越输他就越想打，因为他前期是赢过的，就有一种赌徒心理，结果是越打越输。

长期的战争，消耗了大量的人力、物力、财力，他对百姓又增加了收税，以弥足国库的空虚，使百姓苦不堪言，哀声怨道，周朝更加的动荡。

宣王死后，儿子幽王继位，周幽王没有注意到周朝的破碎不堪，即将灭亡，上位后贪图玩乐，不理朝政，任用奸臣。底下百姓对王朝的反抗和怨气就越来越大。

妃子褒姒出现后，周幽王立即被她的美貌所迷，独万千宠爱于一身，然后开始了作死模式，首先将太子宜白废掉，立褒姒生的儿子伯服为太子，还想将宜白杀死。又将宜白的母亲申后废掉，立褒姒为后。

为了博得褒姒的欢心，又轻率地玩了一个“烽火戏诸侯”的游戏，简称“狼来了”，玩了几回，把诸侯也得罪完了。

这回老天爷看不下去了。申候的老爸就联合了犬戎的军队进攻国都丰镐，当申侯和犬戎的联合军快攻到国都，烽火台上再次举起烽火时，诸侯和将领们以为是幽王又在逗褒姒取笑，都没有来，幽王就这么完蛋了，褒姒被虏，周幽王被杀。

当时诸侯才慢悠悠的过来，将太子宜日找到，立为天子，称平王。但是，面对这样一个残破不堪的国都，平王也无法收拾，只好将国都迁到东面的洛邑。

东迁以后的王朝叫东周，没迁之前叫西周。东周时期，虽然也有一些辉煌的历史，但是周朝的没落已经不可避免了。

厉王下台。周王朝第十任国王周厉王姬胡，因为任用了一位财政专家荣夷公，闯下了大祸。

荣夷公采取了专卖政策，将贵族们赖以谋生的各种行业全部改由政府经营，这引起了贵族们的怨恨和反抗。周厉王采取了高压手段，派人去卫国聘请巫师，在首都镐京建立秘密警察。

这些巫师有特殊的法术，能够看人一眼就判断对方心里所想的是什么事。他们巡回大街小巷，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。

不久，镐京一片升平，再没有人反对国王了，也再听不到批评政府的声音，后来贵族们索性连话都不说，亲戚朋友见面时也只敢用眼睛示意。

周厉王大喜说：“怎么样，我终于使反叛和诽谤停止。”但他的大臣召公却认为这只是堵别人的嘴而已，仅只堵嘴，不能解决问题。周厉王却认为已经解决了问题。

公元前842年，政变发生，贵族们攻进皇宫，巫师全部丧生，周厉王狼狈逃到西方彘邑，在那个以养猪出名的地方，度过他的晚年。

周召共治。周厉王逃走后，贵族们还要杀他的儿子姬靖，幸而召公和另一位大臣周公保护，才免一死，但形势已不允许姬靖立即继承王位，只允许召公、周公二人，共同摄政，主持没有元首的中央政府，史学家称为“共和政治”。

14年后，也就是公元前828年，共和政治终于宣布结束。为什么会结束呢？那是由于姬胡在流亡中逝世，姬靖乘机即位，恢复君主政治，是为周宣王。

进入公元前8世纪后，周王朝屡次受到野蛮民族的攻击，但第12任王姬宫涅，也就是历史上大名鼎鼎的周幽王，却不思抵抗，反而变本加厉地玩起了自取灭亡的“烽火戏诸侯”。

周王朝是中国历史上的一个重要王朝，它的兴衰历程，反映了中国古代社会的发展变化，周厉王时期的政治斗争，是中国古代政治斗争的一个缩影。

荣夷公的专卖政策，虽然在一定程度上增加了政府的财政收入，但却破坏了贵族们的利益，引起了他们的反抗。周厉王采取高压手段，用巫师镇压反抗，这种手段虽然暂时解决了问题，但却不能长久维持社会的稳定。召公的“共和政治”，虽然在一定程度上缓解了社会矛盾，但却不能解决根本问题。只有姬靖恢复君主政治，才能重新建立起一个稳定的政治秩序。

周幽王，是周宣王的儿子，他登上王位后，却将周王朝带入了多灾多难的境地。

公元前780年，岐山崩裂，三川干涸，民间认为这是大旱灾的前奏。姬带提醒周幽王，但他却不以为意，反而将姬带赶回他的封国。褒珦进谏，周幽王却将他囚入监狱。

褒珦的儿子褒洪德想起周文王姬昌被囚禁的故事，训练一批美女献给周幽王，最终成功营救褒珦，并让褒姒成为正式王后。

然而，褒姒性情严肃，很少露出笑容，周幽王千方百计引逗她发笑，但都无法成功，一位“忠心耿耿”的大臣献计说：“如果燃起烽火，包管王后会笑。”周幽王听从了这个计策，带着褒姒前往骊山，举行盛大宴会。

欢宴到深夜时，周幽王下令燃起烽火，刹那间，火焰直冲霄汉，像一条逃命的巨鲸一样，不断地一股一股喷出火柱，向黑暗的远处奔腾而去。

王畿附近的封国国君们从梦中惊醒，以为镐京已被蛮族包围，国王危在旦夕，立即集合军队，率领驰援，周幽王和褒姒居高临下，准备欣赏这场自以为使人出丑的伟大节目。

黎明时分，那些身披重甲，汗出如雨，衔枚疾进的勤王之师，果然进入视界。不久就抵达骊山脚下，封国的部队虽经过一夜急行军，仍精神抖擞，面上呈现着即将献身国王、为国战死的忠义颜色。

周幽王大为满意，派人宣布圣旨说：“谢谢各位，没有什么外寇，我只不过用烽火解闷一下罢了。请你们原路回去，另候犒赏！”那些封国国君好不容易才相信自己的耳朵后，纷纷偃旗息鼓，狼狈而去。

褒姒看到眼里，不禁嫣然一笑，这一笑使她更加美如天仙。周幽王大喜说：“王后一笑，百媚俱生。”

就在褒姒百媚俱生的时候，周幽王下令杀掉了废太子姬宜臼，这一事件引起了申国国君的强烈抗议。

申国国君写了一封奏章，提出了严厉的抗议，但是周幽王并没有听取他的意见，反而下令撤销了申国国君的封国，并集结军队，准备出兵讨伐。

申国国君知道单独不能抵抗，于是他联合了位于镐京附近的蛮族犬戎部落，要求犬戎采取行动。犬戎部落早就对镐京的财富和美女垂涎三尺，乘着周王朝内讧，申国派人在镐京埋伏内应的机会，立即进攻。

周幽王急燃烽火向诸封国求救，但是封国国君们都拒绝再被戏弄，镐京于是陷落，宰相郑桓公姬友战死，周幽王被杀，褒姒被蛮族掳去，不知下落。

申国国君得到周幽王死亡的消息后，联合若干重要封国，拥立他的外孙姬宜臼登位，也就是周平王。但是，镐京经历了犬戎部落的一场焚烧和劫掠，人民流离，一片断瓦残垣，无法居住。

周平王只好将首都迁到东方320公里外的洛邑（河南洛阳）。因为洛邑在镐京之东，史学家遂称之为“东周”，追称镐京时代为“西周”。

这是一个重大的转折点，巨变已经开始，旧秩序结束，出现的是一个混乱、不安、分裂，内战频仍的另一个局面。

周王朝的版图现在只剩下中原地区，王畿也跟着缩小，只剩下洛邑周围不过二万平方公里的弹丸之地。而在此弹丸之地中，又要安置在西方不能立足，而随着东迁的一些残破封国。

各封国当然一如往昔的直属于国王，但王畿缩小之后，国王的财源兵源都大大地减少，而且一天一天的趋于枯竭，再没有力量支持原有的威风和尊严，各封国遂产生自行扩张领土的野心。

第一个发难的是位于黄帝姬轩辕故都（河南新郑）的郑国国君郑武公姬掘突，他不满意自己狭小的疆域，在阴谋诡计之下，他把女儿嫁给邻近只100公里的胡国（河南漯河）国君。

公元前763年，郑武公召集会议，讨论应该先向谁用兵，霉运当头的大臣关其思说：“胡国最近，是最好的目标。”郑武公义愤填膺，大吼说：“郑、胡两国有长期的友谊，胡国国君又是我的女婿，你竟有这种不仁不义的想法，天理不容。”立即把关其思斩首。

胡国国君听说后大为感动，不再在边界设防，于是，郑武公发动奇袭，把胡国灭掉，在周朝时期，中央政府对于封国兼并封国的事件毫无反应，郑国吞并胡国的事件成为了周王朝土崩瓦解的信号。

从此，各封国之间开始出现了层出不穷的诈欺和火并，形成了一个险恶的国际社会。每个封国都明白，国王的权力和光荣已经成为了过去，再也不能保护自己，唯有依靠自身的力量才能生存，因此，封国之间只能靠武力来维护自身的利益。