董仲，鲁人也。幼聪慧，三岁识字，六岁读《春秋》，大喜，曰：“此书能安邦治国。”遂废寝忘餐，昼夜苦读不息。其父恐仲用功太过，筑花园欲娱之。三年，园方建成，而仲未尝窥也。

——《燕史·董仲列传》

慧远大师，莲宗初祖也，姓贾，雁门人。学精儒老，年二十一，闻道安法师讲般若经，豁然大悟，叹曰：“儒道九流，皆糠枇耳。”遂出家，誓弘佛教。安叹曰：“使道流中国，其在远乎。”

——《燕史·慧远大师列传》

……九龙吐水，灌洗其形，化为九井，尔时老君须发皓白，登即能行，步生莲花，乃至于九，左手指天，右手指地，而告人曰：“天上天下，唯我独尊！”

——《老子化胡经》

故事讲到这里，小伙子突然插口道：“老人家，你也说了小半个时辰啦，怎么还是在说岚翱小时候的琐碎事？”

老者呵呵一笑道：“年轻人，你还年轻，很多事情还不懂。当我回想起自己幼时，发现大多数的记忆，早已退色。但当中总有一些事情，让你难以忘怀。这些事情，不见得一定是什么曲折离奇的大事，但日后当我反思自己一生的时候，却讶然发现，自己的许多经历、决定，都跟孩提时这些看似微小而难忘的琐事，有着很重要的联系。前面我讲到的那些事情，看上去虽然琐琐碎碎，然而当中的每一件，都对岚翱今后的人生，有着极其重要的影响。”

看着小伙子心急的样子，老者微微一笑道：“嗯，就再说一件小事吧，讲完这件事后，故事就正式开始。可别小看下面我说的这件小事，此事看上去虽然微不足道，但却预兆着大燕国今后的风云变幻……”

岚翱这数年来一直随着镇土真人修道，又有大灰陪伴，但现在镇土真人离他而去，大灰又因不宜到这庄严的大寺中而留在土魂峰，岚翱此时忽然孤身一人，颇不适应。幸好他早已习惯随遇而安。过了几天，倒也慢慢安定了下来。现在他每天画三张土行符，累了就翻看一下道教典籍，日子也算过得自在。特别是其中几本书，更是极尽夸大道教人物的神通，让岚翱觉得颇有意思。

比如道教的创始人老子，虽然修真中的很多指导思想，都是源自于他的《道德经》，但白云教中的修道之人，并不相信老子是一位修真者。当然，没有人认为这位道教之祖是常人，但他最多也就懂一些养生修命之法，比普通人长寿一点而已。与真正的修真者相比，自是远远不如。镇土真人在向岚翱讲解《道德经》时，也只是十分简略地介绍了他的生平：老子，姓李，名耳，楚国人。曾做过周朝的守藏史。后骑着青牛，西出潼关。在准备出潼关时，关尹怕这位大哲人走后，一身学问就此湮没，遂强留他下来，硬要他写点东西，才肯放人。老子无奈，只好写了五千字交差了事。这五千字，就是后世无数人顶礼膜拜的《道德经》，而老子也因为此书，被奉为道教的始祖。

然而岚翱在这里读书看到的老子，与以前他知道的相比却有很多不同。虽然大致经历基本相似，但比原来岚翱所知的多了不少神化之事。如据书中描述，老子的母亲梦到流星入腹而有娠，怀胎十一个月，方在李树下生了老子。老子刚出生时，头发胡子皆是斑白，两只耳朵奇大无比。因在李树下出生，又有一双大耳朵，故名李耳。之后，老子经历种种艰险，终于白日飞升，得道成仙，被后人尊为太上老君，成为三清天神之一。

另外又有一部《神仙传》，记录了至黄帝之师广成子以下，包括彭祖等等神仙的逸事，让岚翱看得津津有味。

此外，也有一些经书，详细介绍了白云教的历史教规，岚翱也略略浏览了一下，对白云教，岚翱也因此有了一番新的认识。

据书中所言，那位点化白云教创始人——白云真人的老道人，实是太上老君下凡，而他授予白云真人的无名经书，乃是他五千年来的修炼心得，故白云一脉，可以说是当之无愧的道教之宗。

而在白云教建教的初期，主要是遵行“以无为为主”的教旨。所谓无为，即以很大精力从事个人修炼，而不以太多的精力与时间去发展教徒，营造宫观。此时期他们大多过着清修苦炼、云游乞食的生活。所以在白云教最初的几百年，一直声名不显。后来，直至到无涯真人这位不世出的天才出现，才转向“以有为为主”的教旨，广招门徒，辅助真主一统天下。

白云教的祖师白云真人，曾亲笔写下了白云教的教旨：“以无为清静为宗，以真常慈俭为宝。不色、不欲、不杀、不饮酒、不茹荤。以仁为心，恤其困苦，去其纷争。”可见，白云教尽管作为修真门派，却不仅仅只是传承道术，还十分注重弟子德行的培养。它要求门下弟子清静自守，救民利物，恬淡寡欲，苦节危行律己，以慈悲宽仁、恤苦救贫对人。白云教虽然已经有八百多年的历史，但是其教旨至创始之日起至今，并没有多大变化。

岚翱还发现，凌云观的体制，与少石山上颇有不同。在少石山中，人人只是专心修道，甚少往来。而在凌云观里面，整个组织体系却非常严密。观内最高首领称主持，其下是监院，监院之下，设有“三都五主十八头”，大到讲经说典，小到打钟打鼓这些琐事，都有其主事者。每一名道士各负其责，共同维护观内的正常秩序。而少石上的白云教本宗，只是维持着自己的超然地位，很少干涉太石山的事物。

就是这样，岚翱每天画画符，看看桌上的书籍，晚上就继续修炼道术，日子虽然单调，但平和自在，岚翱倒也不觉得孤单了。岚翱想到就这样平平淡淡地过两个月，就可以返回土魂峰继续修道，不禁心中暗喜。

谁知道，一个月之后，事情却突起波澜。

这几天，每当岚翱专心画符的时候，就隐约感觉到似乎有人在偷看。但当他放开心神，察看四周的时候，这种被人监视的感觉又消失得无影无踪。如是几次，岚翱心道，也许是一个人在房间呆得太久，自己产生错觉吧。看到桌上看得七七八八的经书，岚翱放下了手中的毛笔，推门走出了房间。

阿牛一直在门外侍候，见岚翱走了出来，忙施了一礼，满脸堆笑道：“师叔难得走出来，是不是肚子饿了？我马上去厨房吩咐他们弄些饭菜来。”

岚翱叫停了阿牛，阿牛转过身子，困惑地看着岚翱，不知道这名一个月来一直足不出户的师叔想干什么。岚翱看着眼前这位惊疑不定的师侄，不由得想起他自述的身世。

阿牛原本是孤云山下一个小村庄中一名普通农户的儿子，因不想像他父亲那样，每天过着日出而作，日落而息的单调生活，便私自跑上孤云山，拜师学道。无奈白云教的三道测试，并不易过。阿牛在第一道测试中，就被刷了下来，幸好他人颇为机灵，又是孤云山附近的人，主持颇为钟爱他，遂收他为弟子，负责接待打扫等的琐事。阿牛虽也算是白云主教的弟子，但比起张元等可以专心读经学道的外围弟子，却是远远不及。他大部分时间都要花在做接待清扫等的杂役上，只有早晚各一个时辰，才可以去听长老讲解经书。幸好阿牛为人颇为聪明，数年下来，也学了不少东西。

岚翱暗自思忖，阿牛的身世与他也有相似一些相似之处：两人都出身低微，长于山野，虽然参加测试失败，但都得到白云教中人的垂青，可以拜入白云教。想到这，岚翱对这名师侄，不由得生出少许亲近之意，看到面前的阿牛渐渐变得诚惶诚恐的样子，岚翱嘴角溢出一丝笑容，坦然道：“我最近有些气闷，师侄你能不能带我参观一下凌云观，散一散心呢？”

见这名沉默寡言的师叔一直在呆呆地望着自己，阿牛还以为自己犯了什么错，正暗自提心吊胆，突然听到岚翱这么说，心头的大石这才放了下来。阿牛暗暗地呼了一口气，恭敬道：“当然可以，师叔请。”

阿牛领着岚翱，逐一向他介绍起凌云观来。

凌云观号称天下第一观，观内主要建筑，从南向北，由低至高，顺次为中华门、遥参亭、天中阁，崇圣门、化三门、峻极门、峻极坊、大殿、寝殿、御书楼，前后共十一重。中轴线两侧则建有太尉宫、火神宫、祖师宫、神州宫、小楼宫等。殿宇、楼阁、廊庑等共一千余间，气势恢宏。观内古柏参天，碑碣林立，珍存着许多文物瑰宝。

岚翱一边听阿牛介绍，一边暗暗心惊，如此大规模的建筑，怪不得要花费二十年的时间。

两人走过一座大殿时，岚翱心中突然一跳，忍不住停住脚步。阿牛以为他对面请的大殿有兴趣，笑着解说道：“此殿名为集思殿，顾名思义，就是跟其他派别的人交流教理，探讨玄学的地方。我白云教对其他教派，一直推崇有容乃大，兼容并包的原则，不断吸纳其他派别的长处，这也是我教之所以不断壮大的原因。”

岚翱听了，觉得颇为有趣，信步走进了殿中，阿牛自然也跟了进去。

殿中有两个蒲团，两人正坐在蒲团之上，似乎在谈论什么，旁边有二十多人在旁听。倏地，岚翱这数天被人偷看的感觉又涌现了出来，岚翱一转目，察觉到人群中有一名少女正在偷偷打量着他。这少女约摸十二三岁，相貌平平。唯独一双眸子却颇为灵动，不时在岚翱身上扫来扫去。

忽然，殿中人的一句话吸引了岚翱：“人，生前是什么，死后是什么呢？”

自从老人死去后，岚翱也曾思考过死亡的问题，人死后会变成什么呢？这个问题不时在岚翱脑海里浮现。今天突然听到有人说起这个问题，让岚翱不由得收起了望向那位不知名少女的目光，转而目视场内。

说这句话的人，正端坐在蒲团之上。岚翱看着此人的装束，不由一呆。

此人大概三十上下，白色僧袍外披上一件深棕色的袈裟，身型高瘦挺拔，额头高广平阔，脸形修长，双目闪耀着智慧的光芒。最奇怪的还是他的头发尽皆剃去，光溜溜的头顶上烧着九点香疤，与常人大异。