遥见泠伦来接，帝问：“洪崖安在?”
伦曰：“日在林中讲究。昨晚有五老人乘灰、黄、苍、白、玄五色之鹤，邀先生入空同会广成子先生，即折竹枝化彩凤，跨之同去。临行嘱曰，帝若来，云在空同相候。”
帝曰：“空同有五，不知何处为是?”
岐伯曰：“少居北豳泾水之北，有山曰空峒，其间峰峦卓越，襟带中原，圣贤会集之所，或是此处。”
帝即命驾北访，水陆兼程。过泾河，见乌仑山势险峻，戒众缓行。至山半，寒衰踹巉暖危石，忽失足坠下。众大惊。帝急令运转大石，不见皮骨。寻至山左，寒衰卧石岩，手招岐伯。岐伯扑身而入，王冰尾后亦进。众赶至岩前，石遂闭合。帝令开凿，坚如钢铁。连开三日，不得见。帝泣曰：“天何屡夺良佐耶！”只得起驾。
一路问至空峒，果是景致异常。从人驻山下，帝与泠伦诸人缓步而上。见双松下洞门紧闭，额上横镌“广成洞”三字。
帝喜曰：“今番得见矣！”亲自叩门。
有二童子启门曰：“已知大驾降临。但我师朝往须弥会友，归期难必。曾嘱转达至尊，异日再来相晤。”
帝曰：“越岭循川，往来万里。宁守几日，以俟一见。”
二童曰：“既决意，不敢久屈。送一信去，或可归矣。”
进内取小盒，邀帝同陟高峰。上有石炉，大可数围。童拈盒中香少许，投于炉，篆烟腾起。洞口有人曰：“洪师至矣！”
帝信是广成已回，趋下峰头。远见道者，年可半百，泠伦先拜陈说，帝知是洪崖，略述企慕之诚，洪崖曰：“顷在须弥会中黄子，忽见信香起，知贵客在门。”
帝曰：“予闻须弥在北海之北，而何往返之易?”
洪崖曰：“两仪间有四大须弥，中须弥为大地，南望松桧郁然者，南洲之须弥也。远在极北，近在目前，此皆中黄子寄迹之所也。”
帝急问广成所在，洪崖曰：“此亦山野慵夫，寡言语，一号力默子，无甚道德可重。何亟于究问若此?”帝心微愠，以为峨眉皇人谅不虚言。洪崖延入洞中。帝因天色昏黑，权且留宿。
是夜彤云密布，下一天大雪，向晓不止。帝殊焦躁，勉强与洪崖谈论，洪崖反梗于义理，所以愈不合意，只欲辞去。
洪崖曰：“广成在西空同静炼，去恐索兴而回。”帝得此消息，一候天晴，便要踏雪上路，洪崖亦不再留。临行赠《自然之经》、《金丹之诀》二篇，曰：“此皆清静要领，玩之自得也。”帝受而谢之，同泠伦等西行。
日暮，共入大林歇宿，先有数人在内煨榾柮向火。中一黄面长髯老翁，捧九节竹杖，举手向帝曰：“愿以此竹见赠，中有九品之方，与子观玩，受用无穷。”帝异而拜受。剖视之，每节有篆书三字，其文曰：
守飞门，逸户门，启咽门
巡喉门，安贲门，会吸门
沁幽门，约阑门，导魄门
帝问其精义，但云：“试反求之，可得矣。”是夜同宿林中。明且起视，已失数翁所在。询问土人，知是须弥山下，始悟中黄子现身垂诫，遇而不识，诚为懊恨。复趱行西去。
一路履冰雪，夜宿晓行，又值冬尽春初，有几座峻岭高山，犹是粉堆玉砌，惟乔松万株，挺立天表，帝皆命之曰雪山。
抹过焉支删丹口，是西番地界，遍山多结杞子，映雪较红，采食味极甘美，名其地曰甘。
帝与众披荆棘草木，直至西空同，峰岭一似鸡头，因名鸡头山。帝登鸡头四望，遥见天山、黑山、昆仑、合黎万山环拱，皆积雪未消。
俯瞰青海、红池、渥洼弱水，一派浊流，绝无行人问渡。
远见一人西来，帝率群臣迎视之，仿佛赤松子，问之果是，云自龟台还。
帝告其所以，赤松出中诚箴一轴授之，嘱曰：“当勇为急退。”抖擞遂行，帝留之不得。启箴诵其语，皆修身制命治性之法，宝藏车中。
此山上当斗柄，戴北极而立。山下有滕姓六家居焉，帝遂止宿其家。
化狐告以西来求真之故，滕老答曰：“兵为阴象，帝用以治乱。雪为阴气所结，帝适遇之。吾闻真道贵阳而恶阴，恐帝未应受箓也。”化狐以其语闻，帝不之怪。
帝于山之前后访问广成子，四五日无有知者，帝叹至道难闻，将命驾东归。从人报：“有樵子在林伐木，可拘问之。”
帝亲往问曰：“此地有广成大贞否?”
樵曰：“居人皆以杀伐为事，残暴成风。虽有高人隐贤，岂肯驻足于此！”
帝自省：“灭蚩尤，擒榆罔，杀戮生命诚多。如是罪过，何能得见圣真?樵子其谓我矣。速回修省，再议访求。”别樵者，取原路而还。
经赤水之北，登昆仑之丘，南望归途。夜半下丘，遗失玄珠一颗，使智者索之不得。无何，复使吃诟举火索之，又不得。离朱目力最明，暗中能见微物。帝使其遍索，亦不得。象罔无意得之于枯草间。
帝曰：“异哉！明智者不得，象罔无知乃能得之。我于是知智能之不足恃矣。”为访广成，反失去诸子，兴味萧然。
行近泾水，泠伦曰：“洪崖曾云‘兴尽而返’，今果然耶！”帝曰：“狂徒之言何足凭！”
行数日，至中条山口。时已三春天气，遍岭桃花，如一片红霞。帝率众上山。山有二洞，皆被桃花护定，乃分枝拂瓣而进。
及至洞中，光明通达。望其后，深邃莫测。中设石床、藤椅、竹杖、棕团，悄无人影。
帝顾问泠伦曰：“太师公临别，曾有何言?”
泠伦以“鼎成再会”之言为对，帝莫知其意。惆怅良久，叹曰：“来去自如，真高人也。天师三人亦未必不借景遁去，谅不肯复出。”
那知：后会已不遥，分手亦暂得。