街上人来人往。

南京城内就更繁华了。

虽然大明各地还百废待兴，但江南之地的大地主们在元朝没有受到什么侵害，包税制度一出，自是欢欣鼓舞。

随着大元覆灭，大明建立，江南地主们无不怀念我大元政策。

有些地方盼望着“王师南伐”可不是少数人。

有人胆敢跟踪捕快，也不是什么大事。

王布犁示意一旁的捕快去把跟着队伍的那个人拦住。

待到几个捕快抓住那人之后，不等钟牛脸上摆出凶恶的表情，那人便招了。

他方才在食肆听传言，在某个巷子又发现了几块熟肉，想要报官又不敢。

钟牛看着王布犁，要不要过去看一看。

王布犁不清楚凶手给死者切割多少块。

但是有人报案，他就得过去看一眼，然后再交给上元县辖区捕快处理。

等到了现场之后，王布犁给自己戴上了口罩。

他妈的凶手还给肉上香料了，搞得香气扑鼻。

街上的狗、猫、老鼠等管你是不是人肉都得吃上几口。

想找出個全尸，几无可能！

王布犁只能推测凶手他妈的一定是炖肉多，害怕被发现不正常，往里面撒的。

“嗯？”王布犁拿着树枝戳着那块肉：“这块皮怎么还有花的纹身？”

“花？”

捕头钟牛一下子就来了精神，蹲下后不顾熟肉散发出来的香气，仔细瞧了瞧，然后被吓得一屁股坐在地上。

如此行径搞得王布犁立马从地上弹起，连忙往后撤，甚至都倒在了捕快身上。

“牛哥，这块人肉有毒？”

王布犁屏住呼吸询问着。

众多捕快也连连后退，退到了安全距离。

钟牛脸色变得阴沉起来：“麻烦了，弟弟，莲花，这个死人是白莲教的。”

白莲在元朝得到了极大的发展扩张。

他们团结了元朝社会下层大部分人，势力都能同朝廷进行抗衡，父死子继，属于地方一霸。

元末起义军很多人都出身白莲教，朱元璋部下也有不少白莲教背景的人。

打天下的时候，朱元璋觉得白莲教是好帮手。

等他建立大明，创业成功，立马把白莲教组织给定义为非法组织，坚决给予打压。

“为首者绞，为从者各掌一百，流三千里。”

但一直拿造反当事业的白莲教分散出许多分支都秉承着一个理念：

“无论谁当了皇帝，我都得他妈的来砸场子。”

造反的时候是朱元璋的好盟友，可以帮忙吸引元朝火力。

可一旦你坐上皇位，那咱们就成为敌人了。

洪武时期也有不少白莲人士作乱。

王布犁的眉头也皱起来了，白莲教自从发展后，一直都是造反的好借口以及号召力。

不得不说在宋朝之后，打着白莲的旗号造反，可比狐狸叫剖鱼腹什么的好用多了。

毕竟从秦末到现在，时代一直都在变化，百姓也晓得有些花招在耍就是假的。

“牛哥，你可别胡说。”王布犁立马呵斥道：

“天子脚下，如何能有白莲逆徒？

你派人把发现的肉块送往上元县捕快手中，我等立即返回江宁县巡逻。

咱们这么多人出行，万一街上出了点事，你我担不起这责任。”