我呢，年后准备拿出一大半的精力，做贫困地区的扶贫工作和青少年健康饮食工作。
咱们国家的孩子，尤其是贫困地区的孩子，每天所摄入的营养根本供不上。
一般地区的孩子营养倒是有，但是食品卫生却是个大问题，现在各种疾病越来越年轻化，跟食品安全问题脱不了干系。
正好我手里有资源也有钱，而且我这人也没什么大志向，闲着也是闲着，做些积德行善的事就当给孩子积福吧！”
这话一出，几位领导脸色讪讪地沉默不语，尽管刀乐说得已经很委婉了，但这些在官场上浸淫大半辈子的领导怎能听不出刀乐这是指桑骂槐，指着和尚骂秃子。
社会问题不是一朝一夕产生的，但是产生了社会问题却不解决，这就是领导们无能和渎职的体现。
社会的发展，不能建立在民众的痛苦之上，坐在办公室里垂拱而治的官老爷们，永远也体会不到医院里的社会百态。
把治病当成一种生意，而且越做越大，越做越完善，这根本就是普通民众的悲哀。
踏着晨光走进家门，刀乐摇摇头，将心中的烦恼抛之脑后，以后自己当了玉帝，相信会将这股不良风气给他拧回来。
到时，谁在敢伸爪子，他就剁谁的头！
.....
转眼之间已经来到了年三十，这两天家里的氛围总算恢复了往日的和谐，刀乐深感欣慰。
经过青青的开导，丈母娘刘长英也不再用有色眼光看他，这让刀乐对媳妇感激不尽，晚上伺候的更加尽心。
大年三十，按照村里的习俗中午是要请祖先的。
吃完早饭，全家人就开始忙活，女人们准备贡品，男人们布置供桌，打纸钱挂竹子（纸质的祖先牌位，也可以叫族谱）。
按照传下来的习俗，烧给祖先的纸钱，必须是有血缘关系的后人，亲手打制出来的才能用，那些买的成品在地府的地位就如同现实里的津巴布韦币。
有用，但不多！
关于这个问题，刀乐也曾问过谢老七，得到的答案和传下来的老话一样。
钱，在地府根本屁用没有，唯一有用的，就是后人对先人的思念，也可以称为念力。
十一点半，家族里所有男丁开始集合，因为刀乐的爷爷奶奶过世已经超过三年，所以三家都供着竹子，集合也是在胡同口。
拿上纸钱和点燃的香，刀琳和刀盛跑过来，用电动三轮车拉了满满一车开天雷，在胡同口会合大叔、小叔后，一大家子人朝村西口走去。
刀乐带着刀盛燃放鞭炮，刀琳也不甘寂寞在一边大呼小叫地点小炮，时不时被别人放的炮吓地吱哇乱叫。
刀富山哥仨拿着纸和村里的其他老爷们笑着聊天，看着小辈们放鞭炮，时不时还会大笑出声。
只是这份爽朗的笑声背后，藏着难以言说从惆怅。
曾几何时，他们也同刀乐这辈人一样放鞭炮，那时自己的父亲长辈也是这样和村里老一辈人谈笑风生。
只是转眼间，自己就已经老了，自动升级成了老一辈。
再过个几十年，自己也会跟着祖先，循着一声声震天动地的爆竹声来到凡间，看着自己的后辈们燃放鞭炮，谈笑风生。
放完鞭炮，刀富山开始在村口点燃纸钱，一众小辈跪在自己父亲背后，看着升腾的火焰带走一片片的纸灰。
纸钱烧完，众人朝着自家祖坟方向磕头，每个方向都磕四个头。
磕完头就可以回家，还是在胡同口分开，刀家三兄弟各回各家。
刀富山手里捏着三根点燃的香走在前头，刀乐跟在父亲背后朝家走去，爷俩的身影略显单薄。
走进家门，走在后面的刀乐熟练了拿起大门后面的长竹竿横放在大门口，据说这么做是挡住那些无家可归的孤魂冤鬼。
进了家门，将香插在香炉上，刀富山跪在供桌前再烧一点纸钱，然后全家人都过来给祖先磕头。
整个过程，就是恩镇这边年三十的请祖先，方言叫请娘娘。
接下来就是一家人的团圆饭，大叔小叔一家人也赶了过来，全家人在老宅和祖先一起吃团圆饭。
这就是团圆，这就是一年一次的传承。
下午，刀乐带着老婆贴春联，家里大大小小的房子不少，除了大门和屋门上要贴外，还有一些喜庆的挂饰也要搞。
贴好春联，就和老爸老妈一起包饺子，一家人有说有笑热闹极了。
丈母娘上午就回恩镇陪自己的老娘过春节，刘波这小子和家人也都回来了，他们那边和刀乐这边大差不差，也是这么一套流程。
和别的地方不同，刀乐这边晚上吃饭吃的是烙盒子，寓意一家人团团圆圆。
馅料也很简单，就是白菜鸡蛋的，今年为了让宋卿安吃着顺口，老妈王香兰还特意做了一个韭菜鸡蛋的。
吃完饭看完春晚，忙活了一天的老妈有些坚持不住，刀乐和宋卿安识趣地回到自己的房间。
“老婆，准备准备，凌晨后我带你去天庭！”
回到新房，刀乐低头在自己媳妇嘴边亲了一口。
嗯~~韭菜味，有些微微上头！
“带我去天庭！真的假的？
老公，你该不会是哄我玩吧？”
宋卿安那双大眼睛唰一下就亮了，眼巴巴地看着刀乐，生怕他骗自己玩。
刀乐刮了下媳妇的鼻子，宠溺道：“你是我媳妇，我要告知天上的所有神仙，我是你老公。
再说，你老公我马上就要当玉帝了，你这个当玉帝媳妇的，不去观礼怎么行！
赶紧的，去收拾一下，打扮得漂漂亮亮的，惊艳死那帮土老帽神仙！”
“嗯！”
宋卿安重重地点点头，她不再迟疑，赶紧回房间梳妆打扮。
别的神仙她无所谓，但是那个嫦娥，她必须要和她过过招。
就算你是传说了几千年的美女神仙，但在我这个大房面前，还没有你张狂的资格！