大多数寺庙的建筑格局都是这个样子的，晨钟暮鼓这个词起先就是从寺庙里出来的，即早上先敲钟，以鼓和之，晚上先击鼓，再以钟应之。这是全国各地的僧人普遍的作息规律。

第一个大殿天王殿中央供的佛像绝对是弥勒佛，因为他是释迦摩尼的继承人，可见地位有多高。“大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑世间颠倒之人”李子木看着面前这尊大佛自言自语道。

笑口大肚皮，用来形容契此这家伙再合适不过了吧？李子木心里想道，他认识弥勒佛，而且两人曾经是很好的朋友，这家伙完全没有大家想象的那么神通广大。

五代时期，李子木在吴越国认识了苦行僧契此，按照现在的话来讲，这家伙就是一个典型的肥胖症患者，连喝水都能胖的那种，穿一件破破烂烂的袈裟，背着一个缝缝补补好多年的布袋，就这么流连于各个闹市之间。

虽然说日子过得很是清贫，但是这家伙每天依旧是嘻嘻哈哈的样子。他总是和李子木说，他的布袋里面有很多好东西，一副神神秘秘的样子着实吊了李子木的一番胃口。

不过后来李子木有一次恰好看到了，里面却是连一本经书都没有，除了几个干饼之外。李子木还经常笑话他，说他这个和尚当的不正经。

世人都不知道契此多少岁，因为他总是疯疯癫癫的样子一问三不知，不过李子木却是知道，这家伙其实一点儿也不傻，因为只有这样，大家才会乐得把吃的施舍一些给他，在契此刚满三十岁的时候，他就死了。

说是天妒善才一点也不为过，还记得那天一大早，他早早的起床了，因为在这里呆了太久了，所以他准备换一个地方，临走的时候自然是要和契此打个招呼的。

他向往常一样进了岳林寺直接朝东廊走去，因为那里那个小房间是主持分给契此的，平常时候他都睡在那里，但是当他推门进去的时候，却发现人已经死了。

至于死因，凭借李子木活了这么多年的眼力劲却也看不出来，看着那盘坐在蒲团上安详的闭着双眼嘴角依旧带着笑容的契此，李子木心里一阵抽痛。

不知道为什么，他心里突然冒出来了弥勒佛这三个字。以善权方便安乐之行得致无上正真之道，这不就正是契此这一辈子的生平吗？

“弥勒真弥勒，分身百干亿，时时示世人，世人总不识。”这首诗是李子木写的，他希望契此能够像弥勒佛那样，带着安乐祥和死去。

契此圆寂的消息很快就传了出来，随之传出来的，还有那首诗。大家都认为平常疯疯癫癫的契此是绝对不会写出这么好看的字来的，而主持表示他们去的时候就有了。

这件事情之后被传得神乎其神，大家都认为契此是弥勒佛的一个化身，经过主持和众多弟子的商量，决定把契此的像供奉起来，后来越来越多的寺庙都纷纷效仿，如今现在看到的大肚子弥勒佛像，其实就是契此而已。

看着自己的老朋友能够被这么多人所供拜，李子木心里的苦涩稍微淡了一些，留恋的看了一眼那个熟悉的笑容，转身朝别处走去。