“谁！听过水浒评书的吗?”他开始诱客人们。

有人站出来说：“我听过，水浒传，一百零八条好汉，个个侠肝义胆，嫉恶如仇，身手敏捷，鲁提辖拳打镇关西，孙二娘卖人肉包……”

“等等，”杨盼盼打断他的话，《水浒传》一百零八条好汉！个个侠肝义，胆嫉恶如仇，身手敏捷，完全不假！但是；我要告诉大家。我并不认同他们的所作所为。”

众人闻言急急问：“为什么？”

“你快说吧为什么，难道打杀恶霸，贪官污吏有错？”

“对！快说吧！”众人纷纷叫嚷。

杨盼盼说，大家都知道，鲁提辖拳打镇关西，但是；鲁提辖是个生性暴虐，嗜酒如命之徒，虽然他除掉了地方恶霸，但是他作为一个朝廷提辖，就不能选择把犯人镇关西交于朝廷处理，而自己去将镇关西打死，可见，他鲁提辖和镇关西又有什么不同呢？大家还都知道，水浒好汉，视女人如草芥；宋押司，水浒大哥宋江，亲手毙命阎惜娇，大家知道，这个阎惜娇是谁嘛？她还是宋江没过门的小妾，阎惜娇红杏出墙，能怪她吗，你老大，宋江，为什么不明媒正娶人家阎惜娇呢？人家阎惜娇感到你宋江大哥不牢靠啊，女人找男人是找靠山啊，能怪这小女子吗，当然宋江就算明媒正娶，作为一个江湖大哥，应该有过人的气度，怎么自己挥刀就把她杀了呢，难道，女人就不是人！可见水浒那一百零八个英雄，在这样一个领导人手中，没有什么好的结局，那，纯属正常。

如果天下，人人都像他们一样，没得约束，没得制度，肆意妄为，岂不，天下大乱？天下大乱，最终受苦的，还是我们小老百姓，《水浒传》里的宋江，是个自私小人，那一百零八个好汉，个个都是社会流氓，只是我们，看他的角度不一样而已，我是这样认为的，你们呢？怎么看？”

“轰！”引爆众人，有人纷纷不满，有人大声说，“至少他们打杀的都是些坏人啊！”

看着这幅场景，杨盼盼心说，有反应，呵呵就有变化，看看就是有变化，好哇，继续啊，诱字渐渐有点效果了。

河水豆花此时向杨盼盼投去柔和的一道眼光，眼光里充满了赞许，同时也投来一股寒光，杨盼盼专心做着“诱”字诀，没有察觉这些。

杨盼盼暗想，首先击毁大家心中的每一道坎，树立起自己的高深形象，让这个“诱”字就逐逐渐渐地成型了。

看着大家闹哄哄的，安静不下来，啪嗒，他一拍长木条说：“大家知道西门庆吧！”

马上有人说：“知道，他是个好色之徒，被武松杀了。”

“哈哈哈哈”众人闻言纷纷笑。

“西门庆是个好色之徒，历史上有两个西门庆，北宋有个西门庆，金瓶梅中的西门庆，大家都知道吧，在金瓶梅中记载，西门庆他一生中，喜欢过25个女人，包括如意儿，官哥的奶妈；西门庆这人确实好色，连一个奶妈都不放过，大家可以看金瓶梅，第六十五回；西门庆连仆人的儿媳也不过放过，仆人来旺的娘子惠莲，还有仆人韩道国的娘子王六儿等；大家可见，第三十二回和第三十七回，都有详细的讲诉。

我现在问大家，西门庆有两个不一样的版本，金瓶梅的版本是出之于那个朝代？

“宋朝！”

“北宋！”

“南宋！”

人们七嘴八舌地说。

杨盼盼猛击长木，“啪！”地一声。

众人顿时静下来。

杨盼盼进入状态，傲视众人说：“金瓶梅的西门庆出自于我们这个时代！”

“哗啦！”地众人爆开了锅，纷纷交头及耳，没人相信。

杨盼盼又说：“艳情小说《金瓶梅词话》，确实出自于我们这个时代，有人问了：错了吧？西门庆不是最早出现在《水浒》里的吗？和潘金莲通奸，杀武大郎，最后这对奸夫淫妇被好汉武松结果了。在这里我告诉你，从历史考据来看，《金瓶梅词话》的确是以《水浒》为蓝本。《水浒》讲的是宋朝的事情，而西门庆则活在我们这个时候。虽然《金瓶梅词话》里面的西门庆的生活背景也是北宋，但该书作者从隐线中告诉我们，西门庆是我们明朝人。或者说，《金瓶梅词话》虽然以宋代为背景，其实写的是我们现在的事。为什么这么说呢？简单举几个例子。《水浒》所使用的宋朝语言，在我们明朝已经不复使用。例如：《水浒传》第二十四回：“大官人，你听我说，但凡挨光的两个字最难，要五件事俱全。”到了《金瓶梅词话》第三回：“怎的是挨光？似如今俗呼偷情就是了”；又如“捣子”一词，《水浒传》二十五、二十九、三十二回：“如今这捣子病得重”，“余者皆是村中捣子”至《金瓶梅词话》第十九回：“那时，宋时谓之捣子，今时俗呼为光棍是也”词话中的“如今”、“今时”，指的就是我们现在常用词。”

众人闻言恍若梦醒，纷纷点头称是。

“我们都知道，自从宋代程、朱的理学开创以来，把儒家思想发挥到了极致，甚至提出了“饿死事小，失节事大”的荒谬思想，大家想想在这样的社会氛围下，能出现象金瓶梅这样的娱乐书物吗。

然而在我们这个时代，西门庆是个小资产阶级、暴发户的一个典型代表，他有点钱，他有点势力。他沾花惹草就不足为奇了。”