神指的就是神魂。

《慈航剑典》最终就是将神魂化为仙胎。

这在顾羽看来，基本不太可能做到。

《慈航剑典》中他没看到多少涉及神魂的修炼之法。

他现在的神魂境界，已经是阴神大成，但还没能凝聚出阳神，也就是道书中的元神。

仙胎是比阳神，更进一步。

不说是到达伏羲大神那样，可以元神畅游星河，最多也就差了一层。

神魂从阴神到阳神，再到仙胎，其中最起码差了两个境界。

顾羽苦修《御尽万法根源智经》，都没能够凝聚阳神。

慈航静斋的门人，想跨越阳神，凝出仙胎，岂是那么容易做到？

《慈航剑典》在顾羽看来就是一部理论拉满的武功。

理论能够结成仙胎，但理论始终是理论。

修炼《慈航剑典》相当于是万丈高楼平地起。

移花宫的《明玉功》取日月精华，化为自身功力。

大明尊教的《御尽万法根源智经》，聚天地能量，滋养神魂。

相比之下，除了境界之外，《慈航剑典》就只剩下剑法。

但剑法终究只是招式，只是杀人之术。

慈航静斋的弟子，想一跃修成高楼，只有借助外力。

《道心种魔大法》孕育出的魔种，乃是精气神结合的产物。

精气神能化为魔种，自然也能重新化为精气神。

这也是为什么，在地尼之后，只有得到‘魔种’的秦梦瑶才能迈入死关。

魔种补全了秦梦瑶的精气神。

“道相当于是境界，境界化为实力是由功力、肉身和元神修为体现。”

“由于精气神三者相互影响，人如果生病，那么精神也会萎靡不振。”

“道相当于是大脑，精、气、神、招式相当于手足衣服。”

“只有在道的统御下，功力、肉身、元神、招式才能完美配合。”

“天人合一境，之所以给人一种一步登天之感。”

“大部分江湖之人，都只是修炼内功和外功。”

“明悟己身之道后，即便是没有《御尽万法根源智经》、《金刚不坏神功》这样的武功，也能借助天地间的能量，初步开发自己的神魂，淬炼肉身。”

“功力、肉身、元神、招式，配合天地之力。”

“大宗师跟天人合一境，看似只差了一个境界，实则天差地别。”

想到这里，顾羽眼中浮现一抹凝重。

不管是白小楼，还是隐藏在暗处的玉罗刹，都是天人合一境强者！

【观看《慈航剑典》后，你知道了自己跟天人合一境强者实际的差距到底有多少。】

【同时，你也再次感叹，伏羲大神创造的《天下地至尊功》的可怕。】

【精、气、神能修炼其一，就是天级武学，乃至神级武学。】

【伏羲大神创造的《天下地至尊功》，却能三者同修。】

【翻看完《慈航剑典》，你又提出想见大隋武林第一高手‘散人’宁道奇。】