回到中江氏驻地时，已经下雪了。华昊也对次战争的后续作出安排。

首先是俘虏，华昊一个不杀，然后把相氏一族迁到龙泉山，其余各如永川氏等小族则并为二族，迁到东伯沱氏的管辖。

本来华昊是想将战败各族全部打散，按血缘组成小家庭分配给东伯下辖各族。但此时风俗极其排外，一个四五人的小家庭并入一个血缘风俗不同有几百人的氏族。在野蛮暴烈，血气方刚的原始社会并不是件好事。

所以华昊还是让他们组成五个独立氏族，相氏因为人最多，所以一分为三，永川与他的小支分成二个，迁到宗华内部一是移风易俗，二是就近监视。不然让他们还是在原地方的话，宗华部队一走，肯定立马就反，到时又引更强大的巴渝二族进攻沱氏中江氏。那就不好了。

只要几仗下来，把我们的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少的。到时再通过谈判让对方不得不融入宗华，这样才是长久之计。

而宗华内部，各战士皆有抚恤奖赏。这样一下来，抢来的物质就分配完了。毕竟还要安排相氏等族。

华昊对于永川氏的住址也没放弃，让东伯内部调节，让四个小氏族共二千人迁到那里。并让东伯可以在冬季农闲时，组织人把寨门换成土墙。加强防御工事，以后此地就是征服巴渝各族的前哨站。

按排完这些后。众人在大雪纷飞中，回到自己的氏族。有人欢喜，因为相氏永川有战死的男人，他们的老婆姐妹就被分配给了还没配偶的战士，也有人愁，毕竟打仗就会死人，抚恤也不可能太多，也就牛羊。

总的来说，好像对于大多数氏族特别是非东方氏族，没有多大实际利益。抱怨自然是有的。但毕竟战争胜利了，也就冲淡了这种不满。

华昊对此有所查觉，但此时安排相氏更重要。

相氏被一分为三，称之为左相，右相与相氏。左右二相被分配给了南西二伯。华昊又给相氏找到一块靠山面水的地方，作为新迁之地，本来还茫然不知所措的一千，见新居住地竟然是一片大平原，要知道世居丘陵之的人，何时见过这么大的平原，一眼望不到边。

相氏先住在简陋的帐篷里，华昊又召集有华氏及另外较近的几个氏族，趁着冬季不忙，就帮助相氏伐木整地，修房建墙。几千人一个冬季就把村子的外围建了起来，里面的各个屋子就要他们自己建了。

相氏自是感激不已，几月相处下来，也发现对方不是什穷凶极恶之人。渐渐的适应了新环境。

春季到华昊又给了他们种子农具，并亲身教导用这些对他们来讲的新式农具，和种植枝术。并把知道了解神话，会医术，执行宗教仪式的一名巫师安排到相氏，传播昊天，女娲等神话和风俗习惯，先从宗教信仰上同化相氏。

相氏本就有祖先崇拜，对更高一级的上天，创世神，能给自己解释天地万物由来的神话很快就接受了，也更快融入宗华。

而也是到了春季，信息交流技术的不发达，巴渝各氏族才知道了沱氏（他们还不知道宗华联盟）进攻相氏，又见相氏村子人都不见了，以为相氏被灭了。相氏做为与各族一起存在多年的大氏族，虽然不敢相信就这样没了。但也没多余举动，也就震惊一下。

但让较近的渝氏感到了威胁，但又因为不知道多少人进攻了相氏，也以为只是中江氏沱氏一起进攻的。更不觉得还会进攻自己。所以也没有采取任何有效措施。

让华昊能又一次只进攻一个氏族，并步步蚕食各族。