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第九十一章 止乎于礼

原来那些,都不是白尘的梦!

白尘的梦有一个特性,便是他所能够梦到的,都是真实!

不存在乱七八糟,也不存在虚无缥缈,如他所曾经梦到过的王翦和王贲、阎乐和赵高、始皇帝和蒙毅、还有公子扶苏和蒙恬,那都是真实发生过的场景或者是对话,又如他所梦到过的磨豆腐还有造纸术,也都是真实。

他的梦穿越了时间与空间,却尽是真实。

那与华阳公主交流道法的梦境是怎么回事呢?

答案,也是真实!

准确来说,那都是华阳公主真实做过的梦,白尘在梦中看到的,就是她的梦,其也可以算作是一种真实。

得知了这一点的白尘,都不知道是该高兴还是该难过了。

这一夜,他没有再做梦,却是在第二天的早上收到了华阳公主送来的一牍竹简。

白尘展开,见其上写的是那首耳熟能详的诗歌。

《关雎》

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

白尘只读了一遍,便懂得了华阳公主的意思。

最重要的,不是这首诗歌本身,而是孔子曾经对这首诗歌的批注:发乎情,止乎于礼!乐而不淫!

白尘默然半晌,都没有能够察觉到白芷不知道何时来到了他的身后。

“你在想什么?”白芷问道。

白尘:“我在想,如果再碰到了公子扶苏,我一定要把这首诗歌甩到他的脸上,并好好的问问他,什么叫做蛮夷!”

白芷闻言,忍不住的笑了起来。

秦人,其实非是不知礼,也不是没有读过那些儒家的著作。

只是在他们看来,儒家的所谓礼仪,全都是些矫情的糟糠之物。

靠礼仪,能东出函谷关吗?

靠诗歌,能横扫六国吗?

靠论语,能填饱肚子吗?

既然不能,那你还说个毛!

蛮夷,非是秦人的本性,而是秦人的选择。

就好像华阳公主一样,他连孔子对这首《关雎》曾经批注过什么都知道,难道她就真的对儒家学说一无所知?

恰恰相反的是,白尘觉得,华阳公主对于儒家礼仪学说的理解,可能比公子扶苏还要更加透彻了,她都能活学活用!

也正是因为如此,公子扶苏在始皇帝和华阳公主的眼中才会显得那么的愚不可及啊!

“今日打算做什么?”白芷又问道。

“看书!”白尘答道。

他本以为自己学习了小篆,学习了《商君书》,通读了《韩非子》就可以在大秦立足了。

可其实,却还差得远!

总不能仗着自己拥有着超越了这个时代两千年的见识,就以为自己多了不起了。

事实是,如果不是有梦境的存在,外加一点点运气,白尘可能连死都不知道是怎么死的。

前世的他,毕竟也只是個普通人,乍一跟大秦这些名传千古的大人物打交道,没双腿发抖,害怕的说不出话来,已经殊为不易了。

上午,白尘和白芷一人捧着一牍竹简,在院子里晒着太阳研读。

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